Положительное влияние йоги на здоровье в цифрах. Функциональное воздействие йоги на физиологическое состояние нервной системы

Вы здесь: Идеальный дом

Здравствуйте, дорогие друзья!

Йога - это не только набор упражнений, по своей логике и механике схожей с фитнесом. Это воздействие, берет свое начало с древних времен и покоряет собственной философией, мировоззрением и осознанием.

Регулярная работа над собой не может касаться только тела. Конечно же, это и труд, направленный на понимание своего «Я», управление сексуальными энергиями, ощущение себя в пространстве жизни и коммуникации с сосудом для души, именуемым телом. Наполнение чакр позитивной и созидательной энергией, является одной из самых основных задач йоги.

Как влияет йога на организм? Какие процессы в организме, запускаются активней с ее помощью и помогают предотвращать болезни?

Для каждого человека в отдельности, йога или ее разновидность, трактуется по-своему. Человек находит в ней нечто нужное и важное, стремясь полностью стать на особенный путь собственной реализации.

Раньше йогами называли тех личностей, которые не прекращали совершенствоваться и искать новые и новые источники энергии. Для чего им это нужно? Во-первых, стать более открытым миру, во-вторых, стать более интересным для себя и окружающих, в единстве природы и космоса.

В наше время йога стала брендом. Все чаще и чаще, она подразумевает под собой всего лишь набор физических упражнений, исключающих полноценное, духовное развитие человека.

Но йога так же базируется и на духовных ступенях! Медитации, в которые входит особь, помогают и сконцентрироваться на важном. Это некое состояние невесомости, расслабленности и транса, что порой так необходимо нам в суматошных буднях.

Система работы по укреплению здоровья

Оздоровительные процессы йоги, разделены на два движущих вектора, работающих по принципу «тандем тела и души». Специальный набор физических упражнений, создан таким образом, что его без проблем сможет выполнить каждый землянин.

По пришествию времени, личность сама в праве выбирать степень погружения в «науку» и самостоятельно контролировать нагрузку. Такая методика способна убить двух зайцев одновременно:

во-первых, как все мы знаем, движение - это жизнь. А с помощью занятий, вы полностью обеспечиваете себя механикой и физикой тела;
во-вторых, двигаясь, мозг избавляется от надоедливых фантомов проблем и , тем самым излечивая разум. У здорового человека, вы вряд ля увидите проявление . А все почему? Потому, что он счастлив и наполнен положительной энергией.

Второй момент, благодаря которому йога завоевывает массы, заключена в следующем. Правильное питание, как обязательный аспект выбранного образа жизни, помогает очистить организм изнутри и действует комплексно.

Я не хочу сказать, что как только вы займетесь йогой, вас сразу понесет на диеты или полный отказ от еды. Женщинам очень важно и нужно следить на фигурой, контролируя собственное отражение в зеркале.

Именно поэтому, здоровое питание наряду с героем статьи - это рекомендованный и действенный совет всем тем, кто маниакально пытается похудеть без вреда здоровью.

Постепенный выход на , обеспечивает наличие понимания в голове и подталкивает к наполнению рациона фруктами, овощами и продуктами мирского происхождения. Ферменты, минералы, витамины и нужные микроэлементы, требуются нам для качественного функционирования организма.

Вы избавитесь от таких проблем, как угревая сыпь на коже, проблемы с ЖКТ, шлаки, токсины, а так же от болезней нервной системы. Вы приобретаете: чистую кровь, наполненную кислородом, отметите прямое воздействие на фигуру и и конечно же, отменное настроение.

Противопоказания

Кому не подходит йога? Скажу так, если вы привыкли позиционировать себя, как среднестатистический обитатель фитнес зала, привыкший поднимать тяжести под жесткую, кричащую музыку, а не под звуки природы или метроном, то занятия могут показаться вам нудными, затянутыми и не практичными.

Если вы никогда не занимались ни спортом, ни йогой, да и вообще не вылазили со своего удобного кресла или дивана, то я порекомендую вам заранее понять принцип построения и выработки стилей йоги и ее видов. Подобрав для себя оптимальный курс, можно пробовать поднимать тело с удобной крепости и приобщаться к его восстановлению.

Так же, немалым плюсом, я могу выделить йогу на , которая включает в себя динамичные упражнения. Занятия проводятся в помещении с достаточно высокой температурой, около 38 градусов и демонстрируют отменные результаты!

У вас есть проблемы со здоровьем? Не беда, научные исследования оглашают приятные, положительные изменения и динамику. Индивидуальные программы или «первые классы» азов йоги, помогут выбрать наиболее подходящий вариант и почувствовать терапевтический эффект на себе в максимально краткие сроки.

К тому же, так и на тренировках в группе.

Огромным, скрытым плюсом, я могу назвать выработку дисциплины и системного подхода к тренировкам. Занятия йогой, дают нужный вектор для развития и личного стремления. Особенно важно правильно выбрать время, место и практиковать положительный настрой.

Базирование принципов на экологичности жизни, ее комфорте и здоровье, помогает выйти на абсолютно иное мышление . Правильное питание, отказ от негативных установок, желание быть лучше, нежели вчера, вырабатывают новую, но эффективную привычку обустройства собственного мира.

На этом, моя статья заканчивается. Подписывайтесь на обновление моего блога и рекомендуйте его друзьям для прочтения.

До встречи на блоге, пока-пока!

Были рассмотрены анатомические и физиологические основы нервной системы, базируясь на полученных знаниях можно прицельно углубится в изучение влиянии практики йоги на центральную и автономную (вегетативную) нервную систему.

Статические упражнения.

При выполнении асан йоги импульсы идущей в ЦНС от растянутых мышц и сухожилий отличается от значительной импульсации в упражнениях изотонического типа, так как во время выполнения поз йоги эта импульсация не сопровождается значительным увеличением расхода энергии и образованием большого количества тепла . Энергообмен при выполнении стойки на голове (VO2 -336мл/мин) примерно в 1,5 раза выше, чем в положении лежа (VO2 -200мл/мин). При выполнении поз йоги не накапливается молочная кислота, образующаяся при напряженной мышечной работе . Во время выполнения Шавасаны (поза психофизической релаксации) обнаруживается снижение энергообмена на 10,3% по сравнению с основным обменом, что указывает на полное мышечное расслабление. В Падмасане (поза лотоса) отмечается, также как и в Шавасане, понижение энергообмена, на электромиограмме не обнаружены потенциалы действия на четырехглавой мышце бедра .

В асанах с растяжением (скручиванием) туловища изменение давлений ведет к растяжению мускулатуры стенки кишечника, что стимулирует моторику пищеварительного тракта за счет рефлекторного сокращения гладких мышц и через нервные узлы, расположенные в стенке кишечника, вызывает ряд кишечных рефлексов, которые приводят к сокращению стенки кишечника в самых удаленных его участках .

Электрофизиологическими методами установлено, что при выполнении поз йоги (асан) значительно изменяется величина тока, генерируемого биоэнергетической системой человека. В настоящее время считается, что, так как каждый орган имеет представительство в ЦНС, то и одномоментное состояние всех органов, тканей и систем определенным образом отражается в ЦНС.

В момент выполнения асаны состояние органов находит отражение в ЦНС в виде специфической мозаики электрических потенциалов, характерных параметров собственного электромагнитного поля мозга, специфических нюансов взаимодействия с электрическим и магнитным полями Земли.

Постоянное многообразное действие слабых магнитных и электрических полей на организм человека, в частности, на кровообращение, функцию ЦНС, сделали его в процессе эволюции очень чувствительным к изменениям этих полей. Эта чувствительность возрастает еще и потому, что сам организм генерирует электромагнитные и электростатические поля, модулированные, в основном, низкими частотами. Асана – это определенная конфигурация сосудистого контура в магнитном поле Земли. Поэтому в практики йоги издревне большое внимание уделяется влияние внешних факторов при выполнении упражнений и взаимосвязи организма человека со средой.

Правильно подобранный комплекс асан – это последовательная смена конфигураций сосудистого контура, создание динамической последовательности биохимических, биофизических изменений в различных частях тела, органах, тканях организма, в электрических процессах головного мозга. При выполнении такого комплекса происходит нормализация функций органов и организма вцелом, а при постоянной практике йоги увеличивается и становится стойкой неспецифическая сопротивляемость организма различным стрессорам .

Дыхание в восточной культуре и физиологии рассматривается не только с точки зрения обмена веществ, но и, в первую очередь, как средство влияния на психическую деятельность (к средствам воздействия относится пение продолжительных мантр на выдохе). Учитывая многообразие влияний и взаимодействий, внешнее дыхание играет важную регулирующую роль в организме человека и функционально является связующим звеном физического и психического.

Значительное воздействие на психоэмоциональное состояние и умственную деятельность посредством переменного дыхания йоги через правую и левую ноздри в настоящее время объясняют взаимосвязью дыхания через различные ноздри с повышением активности различных отделов вегетативной нервной системы (правой – симпатического, левой – парасимпатического) и гипотезой, основанной на теории специализаций полушарий коры головного мозга и проекции афферентных импульсов с рецепторов слизистой оболочки носа проходящим холодным воздухом на вдохе, а также рефлекторным воздействием на участки кровообращения в голове охлаждением капилляров в области носовых раковин .

В эксперименте установлено, что механическое воспрепятствование экскурсии грудной клетки с одной стороны стимулирует усиление носового дыхания с противоположной стороны.Таким образом, можно допустить, что выполнение скрученных поз может оказывать влияние на умственную деятельность и психическое состояние человека (ограничение подвижности грудной клетки с одной стороны во время выполнения позы – усиление носового дыхания с противоположной стороны – повышение активности соответствующего полушария головного мозга).

Базовыми дыхательными техниками в йоге являются упражнения со спокойным медленным глубоким вдохом, далее задержкой дыхания на вдохе, значительно более медленным спокойным выдохом и задержкой дыхания на выдохе. При выполнении цикла ритмического дыхания (от 7 (вдох):0 (задержка дыхания):7 (выдох) до 7:7:14 и далее 7:0:28) было выявлено, что произвольное замедление дыхания в практике йоги идет параллельно со снижением потребления кислорода и еще более значительным снижением выделения СО2 . При нахождении в условиях значительного снижения кислорода и давления крови полное медленное дыхание йоги (5 в 1/мин) поддерживает лучше оксигенацию крови без увеличения минутного объема дыхания (чем обычное 15 в 1/мин) и понижает симпатическую активность вегетативной нервной системы . Углекислый газ, являясь продуктом клеточного метаболизма, одновременно определяет течение основных биохимических и физиологических процессов, является фактором регуляции деятельности сердечно-сосудистой, гормональной, пищеварительной и нервной систем.

Отмечается, что медленное ритмичное и глубокое дыхание йоге понижает частоту сердечных сокращений (ЧСС) и артериальное давление (АД). Напротив, быстрое глубокое дыхание йоги (Бхастрика) повышает ЧСС и АД , быстрое поверхностное дыхание йоги "Капалабхати" изменяет автономный статус автономной нервной системы, увеличивая симпатическую активность и снижая парасимпатическую, при этом большое значение уделяется психофизиологическим факторам . При совместном выполнении физиологически разнонаправленных основных дыхательных упражнений йоги фиксируется повышение парасимпатической и уменьшение симпатической активности автономной нервной системы .

Предполагается, что кора больших полушарий может оказывать влияние не только на дыхательный центр, но и действовать прямо на спинальные двигательные нейроны дыхательных мышц. Можно предположить, что регулярное выполнение разнообразных произвольных дыханий по системе йога, снижая роль хеморецепторных и механорецепторных рефлексов непроизвольной регуляции дыхания, усиливает кортикализацию дыхательной функции, расширяет диапазон ее тонкой регуляции со стороны высших отделов ЦНС при различных функциональных состояниях организма человека (в т.ч. экстремальных и патологических).

Релаксация (расслабление) – обязательный компонент большинства практик йоги и методологическая основа всех других восточных оздоровительных систем. При выполнении асан внимание рекомендуется направлять на максимально возможное расслабление мышц. После выполнения группы асан, а также в конце занятия, практикуется техника полной психофизической релаксации «Шавасана» (мертвая поза или поза мертвеца).

Психогенный фактор при выполнении релаксационных упражнений увеличивает мышечное расслабление, оказывает значительное влияние на ЦНС регулируя уровень, изменяет вегетативный и гормональный статус во время выполнения упражнения и в ближайшем периоде последействия. Во время выполнения «Шавасаны» потребление кислорода, частота дыхания и объем дыхания понижаются , кроме того, отмечается понижение ЧСС и кожной проводимости во время выполнения релаксационных техник йоги, а также снижение потребления кислорода и симпатической активности вегетативной нервной системы после упражнений .

Мозг обрабатывает нейрохимическую информацию и выдает электрические сигналы, электроэнцефалограф, определяет и записывает суммарные изменения напряжения, происходящие в мозге. Эти электрические сигналы следуют в определенных ритмах, условно разделенных на четыре диапазона частот, характерных для биоэлектрической активности головного мозга.

Бета-волны - самые быстрые. Их частота варьируется, в классическом варианте, от 14 до 42Гц (а по некоторым современным источникам, - более чем 100 Герц).

В обычном бодрствующем состоянии, когда мы с открытыми глазами наблюдаем мир вокруг себя, или сосредоточены на решении каких-то текущих проблем, эти волны, преимущественно в диапазоне от 14 до 40 Герц, доминируют в нашем мозге. Бета-волны обычно связаны с бодрствованием, пробужденностью, сосредоточенностью, познанием и, в случае их избытка, - с беспокойством, страхом и паникой. Недостаток бета-волн связан с депрессией, плохим избирательным вниманием и проблемами с запоминанием информации.

Ряд исследователей обнаружили, что некоторые люди имеют очень высокий уровень напряжения, включая высокую мощность электрической активности мозга в диапазоне быстрых бета волн, и очень низкую мощность волн релаксации в альфа и тета диапазоне. Люди такого типа так же часто демонстрируют характерное поведение, как курение, переедание, азартные игры, наркотическую или алкогольную зависимость. Это обычно успешные люди, потому что гораздо более чувствительны к внешним стимулам и реагируют на них значительно быстрее, чем остальные. Но для них ординарные события могут показаться крайне стрессовыми, заставляя искать способы понижения уровня напряжения и тревоги через прием алкоголя и наркотиков.

Альфа-волны возникают, когда мы закрываем глаза и начинаем пассивно расслабляться, не думая ни о чем. Биоэлектрические колебания в мозге при этом замедляются, и появляются “всплески” альфа-волн, т.е. колебаний в диапазоне от 8 до 13 Герц.

Если мы продолжим расслабление без фокусировки своих мыслей, альфа-волны начнут доминировать во всем мозге, и мы погрузимся в состояние приятной умиротворенности, именуемым еще “альфа-состоянием”.

Исследования показали, что стимуляция мозга в альфа-диапазоне идеально подходит для усвоения новой информации, данных, фактов, любого материала, который должен быть всегда наготове в вашей памяти.

На электроэнцефалограмме (ЭЭГ) здорового, не находящегося под влиянием стресса человека, альфа-волн всегда много. Недостаток их может быть признаком стресса, неспособности к полноценному отдыху и эффективному обучению, а так же свидетельством о нарушениях в деятельности мозга или болезни. Именно в альфа-состоянии человеческий мозг продуцирует больше вета-эндорфинов и энкефалинов – собственных «наркотиков», отвечающих за радость, отдых и уменьшение боли. Также альфа волны являются своеобразным мостиком - обеспечивают связь сознания с подсознанием. Многочисленными исследованиями методом ЭЭГ установлено, что люди, пережившие в детстве события, связанные с сильными душевными травмами, имеют подавленную альфа активность мозга. Аналогичную картину электрической деятельности мозга можно наблюдать и у людей, страдающих посттравматическим синдромом, полученным в результате военных действий или экологических катастроф. Пристрастие некоторых людей к алкоголю и наркотикам объясняется тем, что эти люди не способны генерировать достаточное количество альфа-волн в обычном состоянии, в то время как в состоянии наркотического или алкогольного опьянения, мощность электрической активности мозга, в альфа-диапазоне, у них резко возрастает.

Тета-волны появляются, когда спокойное, умиротворенное бодрствование переходит в сонливость. Колебания в мозге становятся более медленными и ритмичными, в диапазоне от 4 до 8 Герц.

Это состояние называют еще “сумеречным”, поскольку в нем человек находится между сном и бодрствованием. Часто оно сопровождается видением неожиданных, сноподобных образов, сопровождаемых яркими воспоминаниями, особенно детскими. Тета-состояние открывает доступ к содержимому бессознательной части ума, свободным ассоциациям, неожиданным озарениям, творческим идеям.

С другой стороны, тета-диапазон (4-7 колебаний в секунду) идеален для некритического принятия внешних установок, поскольку его ритмы уменьшают действие соответствующих защитных психических механизмов и дают возможность трансформирующей информации проникнуть глубоко в подсознание. То есть чтобы сообщения, призванные изменить ваше поведение или отношение к окружающим, проникли в подсознание, не подвергаясь критической оценке, свойственной бодрствующему состоянию, лучше всего наложить их на ритмы тета-диапазона.

Дельта-волны начинают доминировать, когда мы погружаемся в сон. Они еще медленнее, чем тета-волны, поскольку имеют частоту менее 4 колебаний в секунду.

Большинство из нас при доминировании в мозге дельта-волн находятся либо в сонном, либо в каком-то другом бессознательном состоянии. Тем не менее, появляется все больше данных о том, что некоторые люди могут находиться в дельта-состоянии, не теряя осознанности. Как правило, это ассоциируется с глубокими трансовыми или “нефизическими” состояниями. Примечательно, что именно в этом состоянии наш мозг выделяет наибольшие количества гормона роста, а в организме наиболее интенсивно идут процессы самовосстановления и самоисцеления.

Недавними исследованиями установлено, что, как только человек проявляет действительную заинтересованность чем-либо, то мощность биоэлектрической активности мозга в дельта-диапазоне значительно возрастает (наряду с бета-активностью).

Современные методы компьютерного анализа электрической активности мозга позволили установить, что в состоянии бодрствования в мозге присутствуют частоты абсолютно всех диапазонов, причем чем эффективней работа мозга, тем большая когерентность (синхронность) колебаний наблюдается во всех диапазонах в симметричных зонах обоих полушарий мозга.

Релаксационные упражнения, имея самостоятельное значение на начальном физическом этапе системы йога (хатха-йоге), являются основой для последующей медитации, которая имеет, согласно многочисленным исследованиям, существенные особенности по физиологическим, нейрофизиологическим и биохимическим параметрам. По данным анализа ЭЭГ, у здорового человека в состоянии релаксации доминирует альфа-ритм с элементами бета-ритма. При медитации отмечается нарастающий во времени бета-ритм, который из центральной области (борозда Роланда – Sulcus Rolandi) распространяется по всему кортексу.

При достижении «Самадхи» («Просветления») амплитуда бета-ритма (30-45 Гц) достигает необычно высокой величины в 30-50 мкВ. При медитации и ее высшей форме «Самадхи» отмечается также второй вариант ЭЭГ-активности – повышение амплитуды альфа-ритма на передней части черепа, при некотором уменьшении его частоты .

Таким образом, состояние медитации отличается от состояния неглубокого сна, при котором наблюдается тета-активность, а также от состояний глубокого сна, потери сознания и различных патологических процессов в коре больших полушарий, при которых отмечается дельта-ритм. При медитациях, неоснованных на классических техниках системы йога, может регистрироваться периодически появляющийся или преобладающий тета-ритм .

У регулярно практикующих медитацию значительно улучшаются дыхательные показатели (в том числе и время задержки дыхания) . При медитации также отмечается значительное снижение ЧД до 6-7 1/мин у начинающих и 1-2 1/мин у опытных йогов.

Урежение дыхания при выполнении релаксационных упражнений и медитации способствует стабилизации ЭЭГ-ритмов. Напротив, усиленная гипервентиляция легких, вызывающая сдвиг pH крови в щелочную сторону, резко нарушает ритмы ЭЭГ. Урежение дыхания при медитации не сопровождается явлениями гипоксии, так как при кислородном голодании появляются и доминируют дельта и тета-волны на ЭЭГ.

Комплексное использование дыхательных упражнений и медитации приводит к повышению уровня гемоглобина, снижению рН крови, на ЭЭГ отмечается умеренное угнетение диэнцефальных структур. Также фиксируется снижение холестерола в сыворотке крови, как при коротких, так и при продолжительных сроках занятий медитацией (техники классической йоги).

Асаны йоги представляют систему чередования определенного напряжения и расслабления мускулатуры (степень расслабления предельно высокая), максимального сжатия и последующего растяжения и расслабления внутренних органов.

Вследствие этого упражнения йоги оказывают особое массирующее воздействие на группы мышц и структуры внутренних органов, а также железы внутренней секреции, отсутствующее при поверхностных мануальных манипуляциях в лечебном и оздоровительном классическом массаже. Рецепторы давления, осязания и терморецепторы при выполнении асан также подвергаются очень сильному раздражению.

На уровне сегментов спинного мозга висцеральные и кожные афферентные пути конвергентно переключены в заднем роге, что ведет к общим сенсорным эффектам в рамках зон Захарьина-Геда через висцеромоторные и кожно-висцеральные рефлексы. Указанные рефлексы могут быть задействованы равным образом как физиотерапевтическим массажем рефлексогенных зон, так и физическими упражнениями йоги. Реактивная гиперемия, возникающая после выполнения некоторых асан с надавливанием на определенные участки тела, через сегментарные кожно-висцеральные рефлексы ведет к увеличению кровоснабжения и стимуляции гладкой мускулатуры соответствующих внутренних органов .

Кроме того, при выполнении некоторых поз йоги со значительным кратковременным статическим напряжением определенных мышечных групп (поза Павлина и др.) в ЦНС возникает отрицательная индукция и торможение ряда вегетативных функций. После прекращения статического усилия заторможенные физиологические процессы осуществляются на более высоком уровне (феномен Линдгарда). В частности, нормализуется желудочная кислотность и желудочная эвакуация, повышается количество лейкоцитов, резко увеличивается свертываемость крови.

В то же время в исследованиях выявлено, что регулярное выполнение упражнений йоги (с незначительным статическим напряжением мышц) способствует снижению свертываемости крови. При этом значительно увеличивается фибринолитическая активность при одновременном снижении уровня фибриногена, увеличивается продолжительность периода частичной активности тромбопластина и периода аггрегации тромбоцитов, возрастает уровень тромбоцитов в крови и плазме, а также увеличивается уровень гемоглобина и гематокрита. В связи с этим, отмечается положительная роль йоги в предупреждении сердечно-сосудистых и тромботических заболеваний.

Использование упражнений системы йога способствует регрессии при коронарных поражениях и улучшению функции миокарда , противодействует развитию стрессорных реакций , уменьшает холестерол в крови (на 23%) и восстанавливает функцию эндотелия сосудов у лиц с патологическими изменениями коронарных артерий, обеспечивая, тем самым, эндотелиально зависимую вазодилятацию . По данным Гарвардского степ-теста, после 2 мес занятий упражнениями йоги фиксируется более благоприятная реакция сердечно-сосудистой системы на стандартную физическую нагрузку . Отмечается позитивное влияние упражнений йоги при гипертонических состояниях .

Гипотензивное действие статических нагрузок обусловлено их положительным влиянием на вегетативные центры с последующей депрессорной реакцией (через 1 час после выполнения упражнений АД понижается более, чем на 20 мм рт.ст.). Выявлено, что релаксационные упражнения йоги и медитация также значительно снижают АД . Выполнение релаксационных упражнений, совместно с физическими, значительно более понижает АД .

Наряду с гипертонией отмечается высокая эффективность комплексного использования упражнений йоги (перевернутых поз, дыхательных и релаксационных) при бронхиальной астме . У занимающихся регулярно обнаружены значительные сдвиги в сторону нормы пиковых величин скорости воздушного потока при выдохе. Оздоровительный эффект перевернутых поз йоги при варикозном расширении вен ног обусловлен не только механическим облегчением оттока крови, но, в первую очередь, улучшением тонуса сосудов, вызванное рефлекторным изменением тонуса вен при поднимании и последующем опускании нижних конечностей .

Изменение положения тела при выполнении поз йоги имеет широкий диапазон воздействия на физиологические характеристики организма. Горизонтальное положение приводит к изменению состава крови (уменьшается содержание серопротеинов), а также способствует усилению мочевыделения (даже в случае пониженного количества воды в организме посредством ограничения питья и инъекции вазопрессина).

При пассивных наклонах тела головой вниз выявлены изменения вентиляции и газообмена в легких, состава газов крови, эластичности легких и грудной клетки, а также изменения функции гормональной системы, органов пищеварения, гемодинамики, терморегуляции, процесса выделения пота. При выполнении перевернутых поз зарегистрирована перестройка структуры общей емкости легких (ОЕЛ) как механизма адаптации функции дыхания к мышечной деятельности, что влияло на эффективность альвеолярной вентиляции.

При этом один и тот же объем легочной вентиляции мог (в зависимости от механизма локомоции – характеристики асаны) использоваться с большей или меньшей степенью эффективности для процесса оксигенации крови. Таким образом, изменяя внешнюю структуру положения тела можно целенаправленно воздействовать на различные вегетативные функции. Физиологическая суть и практическая оздоровительная ценность поз йоги заключается в том, что в них использован принцип специфичности вегетативного воздействия различных поз в зависимости от их внешней структуры.

Способность к произвольному управлению температурой тела под влиянием занятий по системе йога имеет большое прикладное значение при различных патологических состояниях. Кратковременное значительное повышение температуры тела препятствует размножению многих инфекционных возбудителей (кокков, спирохет, вирусов) и положительно влияет на целый ряд функций организма (возрастает интенсивность фагоцитоза, стимулируется выработка антител, увеличивается выработка интерферонов и др.) .

Произвольное повышение температуры всего тела опытными йогами не сопровождается интоксикацией и повреждением жизненно важных органов. В исследованиях выявлено, что последователи направления йоги Там-по (жара) могут повышать температуру пальцев рук и ног на 8,3ºС. Подобные температурные изменения связывают с изменениями активности симпатической нервной системы и рефлекторными механизмами, определяющими состояние обмена веществ и интенсивность периферического кровообращения.

Перспективными являются разработки по использованию средств и методов системы йога для улучшения функционального состояния и изменения стиля жизни лиц (в том числе и детей) с ВИЧ/СПИД (антиканцерогенное питание, улучшение внешнего и клеточного дыхания, улучшение показателей крови, контроль сердечно-сосудистых, эндокринных, аллергических и стрессорных реакций) . Роль йоги в противодействии физическим и психическим стрессам, депрессии и различным нервно-психическим нарушениям отмечена многими авторами. Выявлена взаимосвязь психоэмоционального состояния и функционального состояния иммунной системы. Угнетение иммунитета при стрессе, в первую очередь, связывается с нарушением Т-клеточного звена системы предположительно из-за низкой резистентности Т-лимфоцитов к глюкокортикоидным гормонам .

У практикующих медитацию отмечено достоверное увеличение относительного количества Т-хелперов и уменьшение Т-супрессоров, повышение среднего показателя отношения хелперов к супрессорам. Увеличилось также относительное количество Т-лимфоцитов и Т-активных лимфоцитов. Антистрессовое действие упражнений йоги отчасти основано на уменьшении в сыворотке крови «стрессовых гормонов» коры надпочечников (у практикующих медитацию – кортизола на 25%) . Имеются указания, что психический стресс увеличивает оксидантный стресс, который способствует процессам старения и различным хроническим дегенеративным заболеваниям.

После амбулаторного курса физических (асан), дыхательных и релаксационных упражнений йоги отмечено статистически достоверное снижение в сыворотке крови концентрации одного из индикаторов оксидантного стресса - TBARS (thiobarbituric acid reactive substances) . Улучшение антиоксидантного статуса помогает в предупреждении многих патологических процессов, которые обусловлены ослаблением антиоксидантной системы тела.

У лиц с пониженной устойчивостью к гипоксии наблюдается снижение фонда эндогенного антиоксиданта SOD (супероксиддисмутаза) – ключевого фермента антиокислительной защиты эритроцитов . При систематическом выполнении дыхательных упражнений йоги отмечается значительное уменьшение количества свободных радикалов, увеличение SOD, улучшение антиоксидантной системы организма . Также выявлено , что при комплексном использовании физических, дыхательных и релаксационных упражнений йоги у детей школьного возраста и студентов повышаются (на 43%) тестовые показатели памяти.

Иллюстрированная презентация по нервной системе - скачать

ЛИТЕРАТУРА:

Анчишкина Н.А., Сазонтова Т.Г. Антистрессорное действие адаптации к гипоксии и гипероксии // Матер. V международ. симпоз. «Актуальные проблемы биофизической медицины». – Киев, 2007. – С.6-7.
Миланов А., Борисова І. Вправи йогів: Пер. з болг. – К.:Здоров`я, 1972. – 144с.
Мильнер Е.Г. Медико-биологические основы оздоровительной физической культуры. – М.: Ф и С, 1991. – 112с.
Наука о йоге: Сб. науч. реф. раб. / Сост. отд. науч. инф. ВНИИФК // Теория и практика физической культуры. – 1989. – №2. – С. 61-64.
Патологическая физиология / Под ред. Н.Н. Зайко, Ю.В. Быця. – М.: МЕДпресс-информ, 2004. – 640с.
Першин С.Б., Кончугова Т.В. Стресс и иммунитет. – М.: КРОН-ПРЕСС, 1996. – 160с.
Пономарев В.А. Адаптивные реакции мозгового кровообращения на дозированное общее изометрическое напряжение // Матер. I международ. научн.-практич. конф. «Йога: проблемы оздоровления и самосовершенствования человека. Медицинские и психологические аспекты.» – М., 1990. – С.3-6.
Aftanas L.I., Golocheikine S.A. Human anterior and frontal midline theta and lower alpha reflect emotionally positive state and internalized attention: high – resolution EEG investigation of meditation // Neurosci. Lett. – 2001.– V.7, №1 (130). – P.57-60.
Baskaran M., Raman K., Ramani K.K., Roy J., Vijaya L., Badrinath S.S. Intraocular pressure changes and ocular biometry during Sirsasana (headstand posture) in yoga practitioners // Ophthalmology. – 2006. – V. 113, №8. – P. 1327-1332.
Bernardi L., Passino C., Wilmerding V., Dallam G.M., Parker D.L., Robergs R.A., Appenzeller O. Breathing patterns and cardiovascular autonomic modulation during hypoxia induced by simulated altitude // J. Hypertens. – 2001. – V. 19, № 5. – P.947-958.
Bhattacharya S., Pandey V.S., Verma N.S. Improvement in oxidative status with yogic breathing in young healthy males // Indian J. Physiol. Pharmacol. – 2002. – V.46, №3. – P.349-354.
Bhavanani A.B., Madanmohan, Udupa K. Acute effect of Mukh bhastrika (a yogic bellows type breathing) on reaction time // Indian J. Physiol. Pharmacol. – 2003. – V.47, № 3. – P. 297-300.
Brazier A., Mulkins A., Verhoef M. Evaluating a yogic breathing and meditation intervention for individuals living with HIV/AIDS // Am. J. Health Promot. – 2006. – V.20, №3. – P.192-195.
Chaya M.S., Kurpad A.V., Nagendra H.R., Nagrathna R. The effect of long term combined yoga practice on the basal metabolic rate of healthy adults // Complement. Altern. Med. – 2006. – V.31, № 6. – 28p.
Clay C.C., Lloyd L.K., Walker J.L., Sharp K.R., Pankey R.B. The metabolic cost of hatha yoga // J. Strength Cond. Res.– 2005.– V.19, №3.– P.604-610.
Dhalla S., Chan K.J., Montaner J.S., Hogg R.S. Complementary and alternative medicine use in British Columbia-A survey of HIV positive people on antiretroviral therapy // Complement. Ther. Clin. Pract. – 2006. – V.12, №4.– P.242-248.
Ebert D. Physiologische Aspekte des Yoga.-Leipzig: Georg Thieme, 1986. – 158 S.
Ernst E. Complementary / alternative medicine for hypertension // Wien Med. Wochenschr. – 2005. – V. 155, №17-18. – P.386-391.
Esch T., Stefano G.B., Fricchione G.L., Benson H. Stress in cardiovascular diseases // Med. Sci. Monit.– 2002. – V.8, №5. – P.93-101.
Jatuporn S., Sangwatanaroj S., Saengsiri A.O., Rattanapruks S., Srimahachota S., Uthayachalerm W., Kuanoon W., Panpakdee O., Tangkijvanich P., Tosuchowong P. Sport – term effects of an intensive lifestyle modification program on lipid peroxidation and antioxidant systems in patients with coronary artery disease // Clin. Hemorheol. Microcirc. – 2003. – V.29, №3-4. – P. 429-436.
Jayasinghe S.R. Уoga in cardiac health // Eur. J. Cardiovasc. Prev. Rehabil. – 2004. – V.11, №5. – P.369-375.
Kamei T., Toriumi Y., Kimura H., Ohno S., Kumano H., Kimura K. Decrease in serum cortisol during yoga exercise in correlated with alpha wave activation // Percept. Mot. Skills. – 2000.– V.90, №3.– P.1027-1032.
Kennedy J.E., Abbott R.A., Rosenberg B.S. Changes in spirituality and well-being in a retreat program for cardiac patients // Altern. Ther. Health Med. –2002.– V.8, №4. – P.64-73.
Labarthe D., Ayala C. Nondrug interventions in hypertension prevention and control // Cardiol. Clin. – 2002. – V.20, №2. – P.249-263.
Madanmohan, Bhavanani A.B., Prakash E.S., Kamath M.G., Amudhan J. Effect of six weeks of shavasan training on spectral measures of short-term heart rate variability in young healthy volunteers // Indian J. Physiol. Pharmacol. – 2004. – V.48, №3. - P.370-373.
Madanmohan, Jatiya L., Udupa K., Bhavanani A.B. Effect of yoga training on handgrip, respiratory pressures and pulmonary function // Indian J. Physiol. Pharmacol. – 2003. – V.47, №4. – P. 387-392.
Madanmohan, Udupa K., Bhavanani A.B., Shatapathy C.C., Sahai A. Modulation of cardiovascular response to exercise by yoga training // Indian J. Physiol. Pharmacol. – 2004. – V.48, №4. - P.461-465.
Madanmohan, Udupa K., Bhavanani A.B., Vijayalakshmi P., Surendiran A. Effect of slow and fast pranayams on reaction time and cardiorespiratory variables // Indian J. Physiol. Pharmacol. – 2005. – V.49, №3. – P.313-318.
Malathi A., Damodaran A., Shah N., Patil N., Maratha S. Effect of yogic practices on subjective well being // Indian J. Physiol. Pharmacol. – 2000. – V.44, №2. – P.202-206.
Mamtani R., Mamtani R. Ayurveda and Yoga in cardiovascular diseases // Cardiol. Rev. – 2005. – V.13, №3. – P. 155-162.
Manjunath N.K., Telles S. Spatial and verbal memory test scores following yoga and fine arts camps for school children // Indian J. Physiol. Pharmacol. – 2004. – V.48, №3. – P.353-356.
Miller A.L. The etiologies, pathophysiology, and alternative / complementary treatment of asthma // Altern. Med. Rev. – 2001. – V.6, №1. – P.20-47.
Mokhtar N., Chan S.C. Use of complementary medicine amongst asthmatic patients in primary care // Med. J. Malaysia. – 2006. – V.61, №1. – P.125-127.
Parshad O. Role of yoga in stress management // West Indian Med. J. – 2004. – V.53, №3. – P. 191-194.
Raghuraj P., Ramakrishnan A.G., Nagendra H.R., Telles S. Effect of two sel ected yogic breathing techniques of heart rate variability // Indian J. Physiol. Pharmacol. – 1998. – V.42, №4. – P.467-472.
Raghuraj P., Telles S. Effect of yoga – based and forced uninostril breathing on the autonomic nervous system // Percept. Mot. Skills. – 2003. – V.96, №1. – P.79-80.
Raghuraj P., Telles S. Right uninostril yoga breathing influences ipsilateral components of middle latency auditory evoked potentials // Neurol. Sci. – 2004. – V.25, №5. – P.274-280.
Ravindra P.N., Madanmohan, Pavithran P. Effect of pranayam (yoga breathing) and shavasan (relaxation training) on the frequency of bening ventricular ectopics in two patients with palpitations. // Int. J. Cardiol. – 2006. – V.108, №1. – P.124-125.
Ray U.S., Sinha B., Tomer O.S., Pathak A., Dasgupta T., Selvamurthy W. Aerobic capacity and perceived exertion after practice of Hatha yogic exercises // Indian J. Med. Res. – 2001. – V.114. – P.215-221.
Roggla G., Kapiotis S., Roggla H. Yoga and chemoreflex sensitivity // Lancet. – 2001. – V.357, №9258. – 807p.
Sabina A.B., Williams A.L,. Wall H.K., Bansal S., Chupp G., Katz D.L. Yoga intervention for adults with mild-to-moderate asthma // Ann. Allergy. Asthma Immunol. – 2005. – V.94, №5. – P.543-548.
Sainani G.S. Non-drug therapy in prevention and control of hypertension // J. Assoc. Physicians India. – 2003. – V.51. – P.1001-1006.
Santaella D.F., Araujo E.A., Ortega K.C., Tinucci T., Mion D.Jr., Negrao C.E., de Moraes Forjaz C.L. Aftereffects of exercise and relaxation on blood pressure // Clin. J. Sport Med. – 2006. – V.16, №4. – P.341-347.
Sarang P.S., Telles S. Oxygen consumption and respiration during and after two yoga relaxation techniques // Appl. Psychophysiol. Biofeedback. – 2006. – V.31, №2. – P.143-153.
Shannahoff-Khalsa D.S., Sramek B.B., Kennel M.B., Jamieson S.W. Hemodynamic observations on a yogic breathing technique claimed to help eliminate and prevent heart attacks // J. Altern. Complement. Med. – 2004. – V.10, №5. – P.757-766.
Singh S., Malhotra V., Singh K.P., Madhu S.V., Tandon O.P. Role of yoga in modifying certain cardiovascular functions in type 2 diabetic patients // J. Assoc. Physicians India. – 2004. – V.52. – P.203-206.
Sinha B., Ray U.S., Pathak A., Selvamurthy W. Energy cost and cardiorespiratory changes during the practice of Surya Namaskar // Indian J. Physiol. Pharmacol. – 2004. – V.48, №2. – P.184-190.
Sivasankaran S., Pollard-Quintner S., Sachdeva R., Pugeda J., Hoq S. M., Zarich S.W. The effect of a six-week program of yoga and meditation on brachial artery reactivity: do psychosocial interventions affect vascular tone? // Clin. Cardiol. – 2006. – V.29, №9. – P.393-398.
Sovik R. The science of breathing – the yogic view // Prog. Brain Res. – 2000. – V.122. – P.491-505.
Spicuzza L., Gabutti A., Porta C., Montano N., Bernardi L. Yoga and chemoreflex response to hypoxia and hypercapnia // Lancet. – 2000. – V.356, № 9240. – P.1495-1496.
Udupa K., Madanmohan, Bhavanani A.B., Vijayalakshmi P., Krishnamurthy N. Effect of pranayam training on cardiac function in normal young voluntreers // Indian J. Physiol. Pharmacol. – 2003. – V.47, №1. – P.27-33.
Vempati R.P., Telles S. Yoga-based guided relaxation reduces sympathetic activity judged fr om baseline levels // Psychol. Rep. – 2002. – V.90, №2. – P.487-494.
Vijayalakshmi P., Madanmohan, Bhavanani A.B., Patil A., Babu K. Modulation of stress induced by isometric handgrip test in hypertensive patients following yogic relaxation training // Indian J. Physiol. Pharmacol. – 2004. – V.48, №1. – P.59-64.
Vyas R., Dikshit N. Effect of meditation on respiratory system, cardiovascular system and lipid profile // Indian J. Physiol. Pharmacol. – 2002. – V.46, №4. – P.487-491.
Yadav R.K., Das S. Effect of yogic practice on pulmonary functions in young females // Indian J. Physiol. Pharmacol. – 2001. – V.45, №4. – P.493-496.
Yadav R.K., Ray R.B., Vempati R., Bijlani R.L. Effect of a comprehensive yoga-based lifestyle modification program on lipid peroxidation // Indian J. Physiol. Pharmacol. – 2005. – V.49, №3. – P.358-362.
Yogendra J., Yogendra H.J., Ambardekar S., Lele R.D., Shetty S., Dave M., Husein N. Beneficial effects of yoga lifestyle on reversibility of schaemic heart disease: caring heart project of International Board of Yoga // J. Assoc. Physicians India. – 2004. – V.52. – P.283-289

Вопрос о том, каково влияние йоги на организм человека, постоянно возникает в научных и околонаучных кругах, обсуждается на фестивалях йоги, в глянцевых журналах и профильной литературе. По телевидению нам показывают удивительных мастеров, которые благодаря регулярной практике йоги достигли сверхъестественных возможностей. Однако за скобками часто остается практическое и непосредственное влияние йоги на организм и духовный мир обычного, среднестатистического адепта йогической практики – каких сегодня десятки тысяч по всему миру. Попробуем, пусть и кратко, раскрыть этот вопрос.

С древности практикующие йогу знали о чудодейственных свойствах этого учения. Наконец, специалисты научно доказали, что йога действительно оказывает на человека положительное влияние.

Медики из Северной Каролины провели наблюдение за своими пациентами. В первую очередь специалисты наблюдали за скоростью выздоровления больных. Оказалось, что те пациенты, которые занимались йогой, шли на поправку значительно быстрее, чем все остальные мужчины и женщины.

Было установлено, что йога прекрасно помогает людям, страдающим от:

Ненормированного кровяного давления,
- артрита,
- хронических болей в спине,
- диабета,
- эпилепсии,
- депрессии.

Также комплекс этих упражнений помогает женщинам в период менопаузы справиться с такими неприятными ощущениями, как «приливы», нарушение сна, упадок сил, пониженное настроение.

Напомним, что предыдущее исследование в этой области показало, что йога способна облегчить предменструальный синдром у женщин.

Влияние йоги на тело.

Положительное влияние йоги на тело заключается в увеличении подвижности суставных сочленений, постепенной тренировке мышц с помощью статической нагрузки. Работа опорно-двигательного аппарата становится более эргономичной, вырабатываются правильные двигательные стереотипы.

Как и любая физическая тренировка йога оказывает влияние на сердечно-сосудистую и дыхательную системы, повышая их способность адаптироваться к изменяющимся условиям работы. Тренировка сердечной мышцы приводит к усилению её кровоснабжения. Дыхательная система также легче подстраивается к возникающим нагрузкам, и время одышки при переходе в интенсивный режим физической активности укорачивается.

Смена комплекса асан позволяет оказывать влияние на тело с большего числа сторон, а также привести в соответствие используемые упражнения и насущные потребности организма. То есть при возникновении каких-либо проблем (например, сезонной простуды с насморком) возможно временное добавление определённой асаны для лечения симптома.

Со временем посещения занятий вырабатывается режим дня, оптимально соответствующий физиологии организма, поскольку он согласует циркадные ритмы тела с природной сменой дня и ночи. Кроме того, установление режима сон-бодрствование приводит в порядок частоту и время приёма пищи. Даже если вы не соблюдаете какую-либо диету, регулярность питания и соблюдение ряда правил при приёме пищи (например, плотно не ужинать) оказывает положительное влияние на организм.

Духовная практика.

Влияние йоги на организм многогранно, его невозможно свести только к влиянию на физическое тело. Регулярные занятия йогой развивают дисциплинированность, целеустремлённость. Применение очищающих методик и техники правильного дыхания способствуют улучшению эмоционального фона, ослаблению стресса. Под влиянием йоги заметно повышается стрессоустойчивость человека. В итоге различные жизненные перипетии уже с трудом могут вывести из состояния душевного равновесия. А если такое смещение и происходит, то человек гораздо быстрее приходит в себя и с наименьшими потерями.
Именно в комплексе, в тесной взаимосвязи физического тела и духовной практики рассматривали йогу её основатели. По их мнению, умственная работа и эмоциональное состояние напрямую зависят от состояния тела. Тело, тренированное определённым образом, представляет собой максимально плодотворную почву для работы нервной системы, эндокринных желёз – тех структур, которые осуществляют в организме интегративные функции.
Регулярные занятия йогой влияют на психоэмоциональный фон. Как и при постоянных силовых тренировках, фитнесе, плавании и других видах спорта нервная система становится более крепкой, более устойчивой к стрессам, легче адаптирующейся к новым условиям работы.

Положительное влияние йоги на здоровье в цифрах

Множество исследователей по всему миру проводило научные эксперименты относительно влияния йоги на здоровье человека и почти все они приходили к одному результату - йога оказывает исключительно положительное влияние на физическое и психологическое состояние человека. Учёными проводились измерения различных параметров в лабораториях с современным оборудованием и последующим сравнением результатов после занятий йогой с аналогичными измерениями до занятий йогой или же после обычных физических упражнений.

Увеличение активности мозга и повышение интеллекта

Физиолог Кошар из Кайвальядхамы, доказал, что практика йоги улучшает работу мозга и повышает коэффициент интеллекта. Он дал 20-и студентам из йога-класса содержащий большое количество цифр тест на утомляемость мозговой активности. Студенты должны были перечислить все пары чисел, сумма коих даёт число 10. После чего их попросили сесть в падмасану и делать уджайи пранаяму в отношении 1:2 в течение 5 минут. После этого тест снова был повторен. Если в первом тесте в среднем была названа 51 пара чисел, то в следующем тесте количество названных пар увеличилось до 105. Таким образом, после занятий йогической практикой показатели выросли более чем вдвое. Чтобы полнее изучить воздействие йоги студентов просили в течение 15 минут перечислять наборы из 4-х чисел, сумма которых равнялась 20. 32 студента были протестированы до и после 3-х недельной йогической практики, которая включала в себя различные пранаямы, асаны и бандхи. На повторном тесте количество перечисленных пар цифр увеличилось на 13 пунктов - от 74,4 до 87,4.

Изменение химического состава крови

Химический и биохимический состав крови в организме также меняется в результате йогической практики. Доктор Удупа с ассистентами в 1973 и 1975 гг. проводил исследования, которые доказали влияние на биохимический состав крови некоторых асан йоги. Согласно его исследованиям у практикующих сарвангасану людей уменьшается общее количество катехоламинов плазмы, сывороточных липидов и даже небольшое уменьшение уровня сахара в крови. При этом наблюдался рост количества сывороточных белков. Данные изменения вызвались усилением метаболической активности в организме. Практика же халасаны приводила к уменьшению в плазме катехоламинов и значительному увеличению в плазме кортизола и 17-кетостероидов и 17-гидроксикортикостероидов в моче. Можно сказать, что изменения, вызванные выполнением этих асан йоги, произошли благодаря усилению активности адренальных желез.

Уменьшение уровня высокого кровяного давления

В 1974г. доктор Бенсон, кардиолог из Гарвардского Мединститута, со своими сотрудниками обследовал гипертонических пациентов, которые практиковали трансцендентальную медитацию. В обследованиях приняли участие 22 человека – 10 женщин и 12 мужчин, средний возраст обследуемых - 43 года. Все имели пограничную гипертонию. До начала обследования в состоянии покоя их среднее значение систолического давления было 146 мм. рт. ст, а диастолического – 94 мм. рт. ст. Все пациенты согласились на протяжении года приходить каждые 2-3 недели для измерения кровяного давления после освоения техники медитации. В конце экспериментального периода средний показатель систолического давления упал до 139 мм. рт. ст, диастолического – до 90 мм. рт. ст. Это исследование доказало, что у людей с пограничной гипертонией регулярные медитативные занятия снижают кровяное давление.

Уменьшение уровня сахара в крови

Исследования влияния йоги на больных диабетом проводили многие научные центры. Один такой эксперимент был проведён в Вишваятан Йогашраме докторами Шинха и Ругмини в 1975г. В госпитале было 123 пациента – 28 женщин и 85 мужчин от 12 до 78 лет. 70 пациентов были младше 40 лет, 53 пациента – старше 40 лет. Всех пациентов попросили хотя бы в течение 40 дней находиться в госпитале. Лечение заключалось в диете и йогических практиках - пол часа утром и один час вечером. До конца прошли исследование 105 пациентов. Отличные результаты были у 26,7% (28 человек), у 37,1% (39 человек) - удовлетворительные результаты, весьма незначительные улучшения наблюдались у 9,5% (10 человек) и очень посредственные – у 26,7% (22 человек). Таким образом, учёные пришли к выводу, что в 64% случаев наблюдается положительное влияние йоги на больных диабетом.

Отсутствие приступов бронхиальной астмы

Доктор Бхол из Лонавалы в 1967г. обследовал пациентов с бронхиальной астмой. Все больные согласились находиться в течение 2-х месяцев в госпитале. Пациенты занимались шавасаной с пранадараной и макарасаной. Больные, имеющие хронический насморк и синусит (воспаление синусовых пазух), также выполняли нети крийю с резиновым жгутиком и водой. Иногда нети крийя делалась с соленой водой, разбавленным мёдом и разбавленным молоком. Всего проходило обследование 124 пациента, но 14 человек из-за разных заболеваний закончили обследование раньше времени. В итоге были получены такие результаты: у 76% пациентов (87 человек) во время курса йога-терапии не отмечалось астматических приступов и под конец эксперимента наблюдалось общее улучшение состояния, у остальных 20% пациентов (23 человека) приступов астмы тоже не было, хотя лабораторные и клинические исследования не отметили улучшения результатов. Но можно сказать, что у всех пациентов-астматиков наблюдались улучшения.

Улучшение общего физического состояния

Чтобы понять, как же йога действует в целом на физическое состояние неоднократно проводились различные исследования и одно такое обширное исследование было проведено доктором Чаротом из Лонаваля, директором Колледжа Йоги и Культуры. Результаты исследования сравнивались с результатами влияния простых физических упражнений, делаемых с той же целью. В эксперименте приняло участие 40 здоровых молодых студентов из Высшей Школы. Все студенты прошли через "батарею Флейшмана" – тесты по общему состоянию здоровья. Полученные измерения при помощи определённых формул приводились к "индексу физического состояния". Далее в зависимости от этих индексов студенты были поделены на 2 группы, по двадцать человек в каждой; 1 группа была контрольная, а 2 - экспериментальная. Экспериментальная группа делала различные йогические упражнения: матсиасану, сарвангасану, халасану, ардха-шалабхасану, бхуджангасану, вакрасану, дханурасану и др. В первую неделю они обучались выполнять упраженения, две последующие недели – практиковались. Занятия длились 30 минут. Через три недели был проведён повторный тест. Результат в экспериментальной группе в сравнении с контрольной получился выше на 4,43 пункта! В следующие три недели экспериментальная группа прекратила все занятия йогой, и после очередного теста показатель группы снизился на 2,83 пункта. Таким образом, научно было доказано, что регулярные занятия йогой благотворно влияют на общее состояние здоровья.

BIKINI YOGA | Йога для начинающих (Часть 1)

Что такое акро-йога?

Симбиоз несочетаемых на первый взгляд вещей: традиционной йоги, о положительных эффектах которой наслышаны все; оздоровительных практик вроде тайского массажа, перерождающих тело и дарящих комфорт; акробатики с ее динамикой и мощью, способной заставить почувствовать себя как никогда прекрасной и сильной. Все вместе это акро-йога.

Акро-йога очень зрелищна! Со стороны это выглядит просто как шоу. Ее суть заключается во взаимодействии партнеров: один из них лежит на полу и должен обеспечить надежную поддержку второму, который парит над землей, плавно меняя одну позу за другой, удерживаемый в воздухе лишь конечностями напарника.
Акройога – высшая ступень парной йоги, объединяет духовную мудрость йоги,
целительную силу Тайского массажа и энергичность акробатики. Взаимодействие с партнером и достижение высокого уровня доверия - основные цели этой новой практики, в которой совмещены три древние традиции. Это творческий подход к Йоге, когда два человека объединяются в единое целое и начинают «дышать движением» .

Как действует на организм йога?

Практика асан в статическом и динамическом режимах влияет на организм человека в соответствии с фундаментальными физиологическими закономерностями, активизируя абсолютно все функциональные системы.

Занятия йогой предусматривают концентрирование внимания не на внешности, а на протекающих внутри нас процессах. И когда человек научиться управлять своим телом должным образом, он начнет ощущать радость. Благоприятные эффекты физических нагрузок в йоге реализуются через активацию метаболизма в процессе адаптации к практике асан.

В результате, у практикующих даже начальные стадии хатха-йоги, появляется новое качество психосоматического баланса, когда начинают исчезать болезни, бывшие следствием негативного психоэмоционального состояния и зашлакованности организма.

Бег и дыхательная йога Пранаяма

Йога давно перестала чем-то таинственным и мистическим. Во многих фитнес центрах давно проводятся занятия по этой Индийский системе. Вы можете улучшить достижения в йоге, просто бегая. Или достижения в беге, занимаясь йогой. Тем более есть специальные курсы йоги для бегунов, боксеров, танцоров и т.д. Как же йога поможет в беге?

В беге, так же как и в Пранаяме (направлении йоги, уделяющей особое внимание дыханию) важно дыхание. По дыханию при беге мы можем определить состояние человека, его готовность к нагрузкам.

Какие основные принципы бега и занятия пранаямой?

Самое главное, что бы бег приносили удовольствие. Стоит выбрать время и место, которое у Вас ассоциируется с приятными вещами. Нет смысла бегать через силу, как говорят спортсмены «на зубах». Такой подход быстро опустошит желание продолжать, и Вы рано или поздно перестанете бегать.

Дыхание должно идти только через нос. Если не хватает воздуха, нужно снизить темп. Восстанавливайте дыхание до спокойного.

Бег должен быть спокойным. Будьте свободны в своих движениях. Понаблюдайте за зажимами. Освободите их. Расслабьте все мышцы. Двигайтесь плавно. Бегите, как будто Вы перемещаетесь по густому воздуху.

Начинать следует с самого низкого темпа, почти шагом. За 3 -7 минут мышцы начнут прогреваться, сердце начнет подготавливаться к нагрузке. Дальше можно медленно увеличивать темп. При том делаем на восемь шагов восемь вдохов, на следующие 8 шагов 8 выдохов (8-8). После разогрева можно увеличивать темп. До 7-7, 6-6, 5-5, и 4-4. Выше темп набирать не стоит. У нашего занятия другие задачи.

Заниматься следует регулярно. Так организм привыкает к нагрузке, прогресс в занятиях придёт быстрее. Польза для здоровья будет ощутимее.

Если Вы готовитесь выступить на соревнованиях, то естественно не можете на всех тренировках держать такой темп и дышать только носом. Такие тренировки можно использовать в качестве восстанавливающих и развлечения в дни отдыха.

Пробежки с дыханием пранаямы хорошо снимают стресс, агрессию. Если у Вас был тяжелый день, сложные переговоры попробуйте пробежаться и дышать в такт шагам с заданным ритмом.

Бег с дыханием пранаямы способствует развитию концентрации. Если Вы активно готовитесь к соревнованиям, уделяйте внимание этой технике каждую тренировку по 15 минут во время разминки. Держите внимание на дыхании. Ваша способность концентрироваться будет развиваться. Умение сконцентрироваться в нужный момент – залог успеха как в спортивной жизни, так и бизнесе.

Упражнения йоги и Тай-чи для уменьшения желудка

Эти упражнения пришли к нам из йоги и Тай-чи. Они направлены на проработку диафрагмы, укрепление пресса, а также на приведение в тонус всех мелких мышц тела. В результате наш «растянутый» неумеренным употреблением пищи желудок уменьшится, и вам станет легче соблюдать диету. К тому же, эти движения помогут уменьшить объём в зоне живота, а талию сделать ярко выраженной.
1. Диафрагмальное дыхание лежа.
Ложимся на твёрдую поверхность, прижимаем поясницу к полу, параллельно друг другу ставим стопы, так чтобы бёдра были расположены на одном уровне. Медленно вдохните на 2 счёта, одновременно втягивая под рёбра переднюю брюшную стенку. Должно быть ощущение, как будто вы подталкиваете весь воздух в грудную клетку. Затем медленно выдохните, при этом живот не расслабляйте. Сделайте 10 вдохов и выдохов, втягивая живот с каждым разом всё сильнее.
2. Дыхание учащенное.
Садимся в полулотос на пол, выпрямляем позвоночник. Если вам трудно принять эту позу, сядьте на край стула с прямой спиной. Носом проделываем резкие многоступенчатые вдохи (вдох-вдох-вдох), затем складываем губы трубочкой и делаем такие же резкие выдохи (выдох-выдох-выдох), не расслабляя живот.
3. Планка и втягивание живота.
Принимаем упор на ладонях и носочках, руки располагаем строго под плечами, тело образует прямую линию. Медленно делаем 10 вдохов и выдохов. Затем не меняя позиции делаем 10 «дыханий собаки». В конце упражнения поднимаем ягодицы вверх так, чтобы тело напоминало букву «Л» и потягиваемся вниз плечами, а тазовыми косточками вверх в течение 1-2 минут.

как упражнения йоги действует на человека

Ведущая роль коры головного мозга в регуляции физиологических функций функциональных систем, органов и тканей организма человека относится к фундаментальным положениям йоги.

Статические упражнения.

При выполнении статических упражнений йоги (асан) функционального напряжения мускулатуры достигают и вследствие статически-силового сокращения действующих мышц, и за счет сильного растяжения противодействующих мышц, сухожилий и связок. Это растяжение часто достигает максимальных границ и создает значительное, иногда максимальное, раздражение проприорецепторов в мышцах, сухожилиях и суставных связках. Возникает мощная проприорецепторная афферентация в центральную нервную систему (ЦНС), в кору головного мозга. Каждая поза йоги воздействует на определенную рефлексогенную зону опорно-двигательного аппарата, которая является источником нервных импульсов к ЦНС, а через неё – к вегетативной системе, к внутренним органам .

Сильная проприорецепторная афферентация в ЦНС, кору головного мозга, по механизму моторно-висцеральных рефлексов влияет на все вегетативные функции, скелетную мускулатуру и трофику тканей. При выполнении упражнений йоги проприорецепторная импульсация от до предела растянутых мышц и сухожилий отличается от значительной импульсации в циклических упражнениях изотонического типа, так как во время выполнения поз йоги эта импульсация не сопровождается значительным увеличением расхода энергии и образованием большого количества тепла . Энергообмен при выполнении стойки на голове (VO2 -336мл/мин) примерно в 1,5 раза выше, чем в положении лежа (VO2 -200мл/мин).

При значительных физических нагрузках в спорте энергообмен может превосходить основной обмен до 20 раз. При выполнении утреннего комплекса физических упражнений йоги «Сурья Намаскар» средняя стоимость работы равна 3,8 ккал/мин (13,9 ккал за 3 мин 40 с) . При выполнении поз йоги не накапливается молочная кислота, образующаяся при напряженной мышечной работе . Во время выполнения Шавасаны (поза психофизической релаксации) обнаруживается снижение энергообмена на 10,3% по сравнению с основным обменом (!), что указывает на полное мышечное расслабление. В Падмасане (поза лотоса) отмечается, также как и в Шавасане, понижение энергообмена, на электромиограмме не обнаружены потенциалы действия на четырехглавой мышце бедра .

Выполнение основных поз йоги сопровождается незначительным ростом артериального давления (АД) без существенных изменений пульсового давления. В отдельных случаях при стойке на голове вследствие высокого гидростатического давления отмечается снижение пульсового давления.

Вместе с тем, по данным строгих экспериментальных нейрофизиологических исследований в МГУ им. М.В.Ломоносова по целенаправленному воздействию физических факторов на отдельные системы мозга выявлено (В.Э. Нагорный, 1970), что систематическое выполнение перевернутых поз, в том числе и стойки на голове, при отсутствии медицинских противопоказаний есть высокоэффективная форма тренировки всех сосудов мозга . Чрезмерному растяжению сосудов головы под действием гидростатического напора крови в стойке на голове препятствует физиологическая защитная реакция в виде пропорционально повышающегося напряжения стенок сосудов (эффект Остроумова-Бейлиса), что способствует поддержанию постоянства мозгового кровообращения при любых изменениях положения тела (лицам из групп риска по сосудистой патологии необходимо тщательное клиническое обследование с учётом новых подходов к оценке состояния сосудистой системы по результатам реографических измерений).

Начинать совершенствовать адаптивные механизмы церебральной гемодинамики более эффективно, безопасно и целесообразно с детского возраста, что, в свою очередь, имеет профилактическое значение для часто фиксируемых, в зрелом и пожилом возрасте, нарушений мозгового кровообращения.

По данным реоэнцефалографии и тетраполярной реографии, выявлены адаптивные реакции мозгового кровообращения на общее изометрическое напряжение тела при выполнении упражнений йоги и временные параметры фаз напряжения – до 15 с. Подобные напряжения приводят к незначительному повышению тонуса церебральных артериол, который, вследствие постизометрической релаксации, сменяется вазогипотоническим состоянием (1-2 мин) с последующим уменьшением явлений дистонии мозговых сосудов .

При выполнении стойки на голове во всех возрастных группах отмечается 2-кратное увеличение внутриглазного давления при среднем исходном уровне 15 мм рт.ст. Подобное повышение не расценивается как гипертензивное состояние и не коррелирует с факторами риска развития глаукомы (при болевых раздражениях и глаукоме отмечается 4-кратное увеличение внутриглазного давления до 60 – 80 мм рт. ст.) .

Выполнение статических поз йоги не сопровождается значительным изменением давления в легких, так как они выполняются при спокойном дыхании с открытой голосовой щелью. Наряду с этим, позы, с прогибанием спины назад ведут к раскрытию и лучшей вентиляции передних рёберно-диафрагмальных углублений и верхушек легких, а позы, с сильным сгибанием позвоночника вперед, увеличивают вентиляцию задних рёберно-диафрагмальных углублений, что приводит к увеличению площади газо/кровообмена . При выполнении упражнений йоги, совместно с обычными физическими упражнениями, фиксируется значительное статистически достоверное увеличение абсолютных значений максимального потребления кислорода (МПК) .

Отмечаются значительные изменения внутрибрюшного давления под воздействием статических упражнений йоги и усиленных дыхательных движений диафрагмы по причине внешней замкнутости брюшной полости (внутрижелудочное давление изменяется от +70 мм рт.ст. в Маюрасане (поза павлина) до – 120 мм рт.ст. в фазе протракции передней брюшной стенки при диафрагмальных манипуляциях на глубоком выдохе (Агнисара)).

В упражнениях йоги с растяжением (скручиванием) туловища изменение давлений ведет к растяжению мускулатуры стенки кишечника, что стимулирует моторику пищеварительного тракта за счет рефлекторного сокращения гладких мышц и через нервные узлы, расположенные в стенке кишечника, вызывает ряд кишечных рефлексов, которые приводят к сокращению стенки кишечника в самых удаленных его участках .

Изначально в системе йога большое внимание уделялось влиянию внешних факторов при выполнении упражнений и взаимосвязи организма человека со средой.

Электрофизиологическими методами (гальваническая вольт-амперометрия) установлено, что при выполнении поз йоги (асан) значительно изменяется величина тока, генерируемого биоэнергетической системой человека. В настоящее время считается, что, так как каждый орган имеет представительство в ЦНС, то и одномоментное состояние всех органов, тканей и систем определенным образом отражается в ЦНС.

Правильно подобранный комплекс асан – это последовательная смена конфигураций сосудистого контура, создание динамической последовательности биохимических, биофизических изменений в различных частях, органах, тканях тела, в электрических процессах головного мозга. При выполнении такого комплекса происходит нормализация функций организма, а при постоянной практике йоги увеличивается и становится стойкой неспецифическая сопротивляемость организма различным стрессорам .

Дыхательные упражнения.

Дыхание в восточной культуре и физиологии рассматривается не только с точки зрения обмена веществ, но и, в первую очередь, как средство влияния на психическую деятельность (в этом контексте к средствам воздействия относится пение продолжительных мантр на выдохе, невербальная дыхательная коммуникация – дыхательное пристраивание к собеседнику с целью управления психическими процессами, и др.). Учитывая многообразие влияний и взаимодействий, внешнее дыхание играет важную регулирующую роль в организме человека и функционально является связующим звеном физического и психического.

В эксперименте установлено, что механическое воспрепятствование экскурсии грудной клетки с одной стороны стимулирует усиление носового дыхания с противоположной стороны.Таким образом, можно допустить, что выполнением скрученных поз можно оказывать влияние на умственную деятельность и психическое состояние человека (ограничение подвижности грудной клетки с одной стороны во время выполнения позы – усиление носового дыхания с противоположной стороны – повышение активности соответствующего полушария головного мозга).

К особым техникам йоги относятся форсированные дыхания «Капалабхати » (резкие и частые выдохи при помощи активного сокращения диафрагмы) и «Бхастрика » (усиленное частое дыхание грудной клеткой). При их выполнении, в связи с увеличением энергозатрат на работу дыхательной мускулатуры, отмечается несколько повышенное потребление О2 (при Капалабхати – на 12%; при Бхастрика – на 22%),
легкое повышение АД (на 12 мм рт.ст.; на 6 мм рт.ст.) и ЧСС (на 13 уд/мин; на 3 уд/мин) .

Выполнение «Капалабхати» позволяет достигнуть нормального уровня потребления О2 (до 400 мл/мин) при малом объеме вдоха (около 150 мл) вследствие сверхвысокой частоты дыхания (80-100 1/мин) колебаниями давления и смешивания воздуха обеспечивая альвеолярный газообмен . Техники форсированного дыхания повышают парциальное давление О2 в альвеолярном воздухе и артериальной крови до 135 мм рт.ст., а парциальное давление СО2 снижают до 20 мм рт.ст.

Так как гиперкапнический стимул играет более важную роль в прекращении задержки дыхания, чем гипоксичекий, максимальная задержка дыхания после форсированного дыхания приводит к значительному снижению парциального напряжения О2 в артериальной крови (до 45 мм рт.ст.). После выполнения дыхательных упражнений физиологические показатели внешнего дыхания и газового состава крови имеют тенденцию к быстрому восстановлению.

Предварительная адаптация к гипоксии формирует устойчивость отдельных органов и систем к воздействиям патогенных факторов. Кислородное голодание в периоде последействия благотворно влияет на окислительно-восстановительные процессы и стимулирует формирование и совершенствование ферментных систем организма.

Отмечается, что тренировка гипоксией повышает устойчивость организма не только к данному воздействию, но и ко многим другим неблагоприятным факторам –

к инфекции,
отравлениям,
изменению температуры внешней среды,
воздействию ускорения, ионизирующего излучения .

В итоге значительно повышается общая неспецифическая резистентность организма. Адаптация к тренировочным режимам с пониженным и повышенным содержанием кислорода (10% О2 5 мин – 30% О2 3 мин, 1ч, 15 дней) повышает устойчивость к стресс-индуцированным реакциям при различных патологических состояниях .

Упражнения с активной работой диафрагмы («Агнисара » - попеременное выпячивание и втягивание с усилием стенки живота при 20-30 с задержке дыхания), вследствие стимуляции висцеральных и соматических рецепторов, влияют, преимущественно, на кортикальные структуры мезга; в пара-роландических отделах головного мозга возникают всплески электроэнцефалографических (ЭЭГ) волн с частотой 12-13 Гц и нарастающей и убывающей амплитудой в диапазоне 50-100 мкВ, с соматовисцеральным проявлением .

Вышеперечисленные дыхательные техники не являются ведущими в системе йога. Регулярное выполнение разнообразных дыхательных упражнений йоги позволяет расширить диапазон воздействия произвольного дыхания на функциональное состояние различных органов и систем, стимулировать адаптивные процессы в них при различных состояниях и, с учетом этого, совершенствовать механизмы регуляции дыхания на различных уровнях со стороны высших отделов ЦНС.

Базовыми дыхательными техниками системы йога являются упражнения со спокойным медленным глубоким вдохом – задержкой дыхания на вдохе – значительно более медленным спокойным выдохом (ниже порога чувствительности пневмотахографа) – задержкой дыхания на выдохе. В период между тренировочными занятиями дыхание у практикующих йогу должно быть и становится неглубоким, редким, с максимальной паузой после каждого выдоха.

При выполнении цикла ритмического дыхания (от 7 (вдох):0 (задержка дыхания):7 (выдох) до 7:7:14 и далее 7:0:28) было выявлено, что произвольное замедление дыхания в практике йоги идет параллельно со снижением потребления кислорода и еще более значительным снижением выделения СО2 (RQ от 0,90 до 0,84 и далее 0,78) . При нахождении в условиях острой гипобарической гипоксии (эквивалент 5000 м над уровнем моря) полное медленное дыхание по системе йога (5 в 1/мин) поддерживает лучше оксигенацию крови без увеличения минутного объема дыхания (чем обычное 15 в 1/мин) и понижает симпатическую активность вегетативной нервной системы .
Дыхательные упражнения йоги, повышая уровень СО2 в крови, улучшают обеспечение тканей кислородом (эффект Вериго-Бора). Повышение эффективности газообмена в тканевых капиллярах способствует экономизации функции внешнего дыхания с уменьшением некоторых его показателей (частота дыхания йогов-профессионалов 2-4 в 1/мин) при увеличении дыхательных емкостей и объемов . Углекислый газ, являясь продуктом клеточного метаболизма, одновременно определяет течение основных биохимических и физиологических процессов, является фактором регуляции деятельности сердечно-сосудистой, гормональной, пищеварительной и нервной систем.

Анализ характеристических кривых химической регуляции дыхания показывает, что ответная зависимость внешнего дыхания от напряжения СО2 в крови при выполнении дыхательных упражнений йоги понижается, что означает снижение активности системы химической регуляции дыхания . В исследованиях показано, что йоги способны подавлять непроизвольную реакцию химической регуляции дыхания на раздражение углекислым газом .

Отмечается, что медленное ритмичное и глубокое дыхание по системе йога понижает ЧСС и АД, напротив, быстрое глубокое дыхание йоги (Бхастрика) повышает ЧСС и АД , быстрое поверхностное дыхание йоги "Капалабхати" изменяет автономный статус вегетативной нервной системы, увеличивая симпатическую активность и снижая вагусную, при этом большое значение уделяется психофизиологическим факторам . При совместном выполнении физиологически разнонаправленных основных дыхательных упражнений йоги фиксируется повышение парасимпатической и уменьшение симпатической активности вегетативной нервной системы .

Предполагается, что моторная кора может оказывать влияние не только на дыхательный центр, но и действовать прямо на спинальные мотонейроны дыхательных мышц. Установлено, что среди различных нейрогенных факторов регуляции дыхания при повторном выполнении физических упражнений (в т.ч., дыхательных) важную роль играют условно-рефлекторные корковые механизмы.

Можно предположить, что регулярное выполнение разнообразных произвольных дыханий по системе йога, снижая роль хеморецепторных и механорецепторных рефлексов непроизвольной регуляции дыхания, усиливает кортикализацию дыхательной функции, расширяет диапазон ее тонкой регуляции со стороны высших отделов ЦНС при различных функциональных состояниях организма человека (в т.ч. экстремальных и патологических).

Релаксационные упражнения и медитация.

Релаксация (расслабление) – обязательный компонент большинства практик йоги и методологическая основа всех других восточных оздоровительных систем. При выполнении асан внимание рекомендуется направлять на максимально возможное расслабление мышц. После выполнения группы асан, а также в конце занятия, практикуется техника полной психофизической релаксации «Шавасана» (мертвая поза).

Позднейшие модификации данного психофизического упражнения легли в основу современных техник личностно-ориентированой психотерапии. Наиболее практикуемой в медицине, из максимально приближенных к «Шавасане», является методика аутогенной тренировки (Schultz, 1932):

I этап – последовательное вызывание тяжести в руках и ногах;
II – последовательное вызывание ощущения тепла в руках и ногах;
III – овладение ритмом сердечной деятельности;
IV – овладение регуляцией ритма дыхания;
V – вызывание ощущения тепла в эпигастральной области;
VI – вызывание ощущения прохлады в области лба.

Психогенный фактор при выполнении релаксационных упражнений увеличивает мышечное расслабление, оказывает значительное влияние на ЦНС регулируя уровень бодрствования – изменяя степень воздействия медиаторов серотонина и норадреналина нейронов ядер шва (Nuclei raphae) и голубого пятна (Locus caeruleus) на ретикулярную формацию, изменяет вегетативный и гормональный статус во время выполнения упражнения и в ближайшем периоде последействия. Во время выполнения «Шавасаны» потребление кислорода, частота дыхания и объем дыхания понижаются , кроме того, отмечается понижение ЧСС и кожной проводимости во время выполнения релаксационных техник йоги, а также снижение потребления кислорода и симпатической активности вегетативной нервной системы после упражнений .

Оздоровительные аспекты. Упражнения йоги отличаются целенаправленностью и высокой избирательностью их физиологического влияния на внутренние органы и регуляторные системы организма. Это обуславливает большие возможности использования их в оздоровительных целях.
Асаны йоги представляют систему чередования определенного напряжения и расслабления мускулатуры (степень расслабления предельно высокая), максимального сжатия и последующего растяжения и расслабления внутренних органов.

В то же время в исследованиях выявлено, что регулярное выполнение упражнений йоги (с незначительным статическим напряжением мышц) способствует снижению свертываемости крови. При этом значительно увеличивается фибринолитическая активность при одновременном снижении уровня фибриногена, увеличивается продолжительность периода частичной активности тромбопластина и периода аггрегации тромбоцитов, возрастает уровень тромбоцитов в крови и плазме, а также увеличивается уровень гемоглобина и гематокрита. В связи с этим, отмечается положительная роль йоги в предупреждении сердечно-сосудистых и тромботических заболеваний .

ЛИТЕРАТУРА:

1.Анчишкина Н.А., Сазонтова Т.Г. Антистрессорное действие адаптации к гипоксии и гипероксии // Матер. V международ. симпоз. «Актуальные проблемы биофизической медицины». – Киев, 2007. – С.6-7.
2. Миланов А., Борисова І. Вправи йогів: Пер. з болг. – К.:Здоров`я, 1972. – 144с.
3. Мильнер Е.Г. Медико-биологические основы оздоровительной физической культуры. – М.: Ф и С, 1991. – 112с.
4. Наука о йоге: Сб. науч. реф. раб. / Сост. отд. науч. инф. ВНИИФК // Теория и практика физической культуры. – 1989. – №2. – С. 61-64.
5. Патологическая физиология / Под ред. Н.Н. Зайко, Ю.В. Быця. – М.: МЕДпресс-информ, 2004. – 640с.
6. Першин С.Б., Кончугова Т.В. Стресс и иммунитет. – М.: КРОН-ПРЕСС, 1996. – 160с.
7. Пономарев В.А. Адаптивные реакции мозгового кровообращения на дозированное общее изометрическое напряжение // Матер. I международ. научн.-практич. конф. «Йога: проблемы оздоровления и самосовершенствования человека. Медицинские и психологические аспекты.» – М., 1990. – С.3-6.
8. Aftanas L.I., Golocheikine S.A. Human anterior and frontal midline theta and lower alpha reflect emotionally positive state and internalized attention: high – resolution EEG investigation of meditation // Neurosci. Lett. – 2001.– V.7, №1 (130). – P.57-60.
9. Baskaran M., Raman K., Ramani K.K., Roy J., Vijaya L., Badrinath S.S. Intraocular pressure changes and ocular biometry during Sirsasana (headstand posture) in yoga practitioners // Ophthalmology. – 2006. – V. 113, №8. – P. 1327-1332.
10. Bernardi L., Passino C., Wilmerding V., Dallam G.M., Parker D.L., Robergs R.A., Appenzeller O. Breathing patterns and cardiovascular autonomic modulation during hypoxia induced by simulated altitude // J. Hypertens. – 2001. – V. 19, № 5. – P.947-958.
11. Bhattacharya S., Pandey V.S., Verma N.S. Improvement in oxidative status with yogic breathing in young healthy males // Indian J. Physiol. Pharmacol. – 2002. – V.46, №3. – P.349-354.
12. Bhavanani A.B., Madanmohan, Udupa K. Acute effect of Mukh bhastrika (a yogic bellows type breathing) on reaction time // Indian J. Physiol. Pharmacol. – 2003. – V.47, № 3. – P. 297-300.
13. Brazier A., Mulkins A., Verhoef M. Evaluating a yogic breathing and meditation intervention for individuals living with HIV/AIDS // Am. J. Health Promot. – 2006. – V.20, №3. – P.192-195.
14. Chaya M.S., Kurpad A.V., Nagendra H.R., Nagrathna R. The effect of long term combined yoga practice on the basal metabolic rate of healthy adults // Complement. Altern. Med. – 2006. – V.31, № 6. – 28p.
15. Clay C.C., Lloyd L.K., Walker J.L., Sharp K.R., Pankey R.B. The metabolic cost of hatha yoga // J. Strength Cond. Res.– 2005.– V.19, №3.– P.604-610.
16. Dhalla S., Chan K.J., Montaner J.S., Hogg R.S. Complementary and alternative medicine use in British Columbia-A survey of HIV positive people on antiretroviral therapy // Complement. Ther. Clin. Pract. – 2006. – V.12, №4.– P.242-248.
17. Ebert D. Physiologische Aspekte des Yoga.-Leipzig: Georg Thieme, 1986. – 158 S.
18. Ernst E. Complementary / alternative medicine for hypertension // Wien Med. Wochenschr. – 2005. – V. 155, №17-18. – P.386-391.
19. Esch T., Stefano G.B., Fricchione G.L., Benson H. Stress in cardiovascular diseases // Med. Sci. Monit.– 2002. – V.8, №5. – P.93-101.
20. Jatuporn S., Sangwatanaroj S., Saengsiri A.O., Rattanapruks S., Srimahachota S., Uthayachalerm W., Kuanoon W., Panpakdee O., Tangkijvanich P., Tosuchowong P. Sport – term effects of an intensive lifestyle modification program on lipid peroxidation and antioxidant systems in patients with coronary artery disease // Clin. Hemorheol. Microcirc. – 2003. – V.29, №3-4. – P. 429-436.
21. Jayasinghe S.R. Уoga in cardiac health // Eur. J. Cardiovasc. Prev. Rehabil. – 2004. – V.11, №5. – P.369-375.
22. Kamei T., Toriumi Y., Kimura H., Ohno S., Kumano H., Kimura K. Decrease in serum cortisol during yoga exercise in correlated with alpha wave activation // Percept. Mot. Skills. – 2000.– V.90, №3.– P.1027-1032.
23 .Kennedy J.E., Abbott R.A., Rosenberg B.S. Changes in spirituality and well-being in a retreat program for cardiac patients // Altern. Ther. Health Med. –2002.– V.8, №4. – P.64-73.
24. Labarthe D., Ayala C. Nondrug interventions in hypertension prevention and control // Cardiol. Clin. – 2002. – V.20, №2. – P.249-263.
25. Madanmohan, Bhavanani A.B., Prakash E.S., Kamath M.G., Amudhan J. Effect of six weeks of shavasan training on spectral measures of short-term heart rate variability in young healthy volunteers // Indian J. Physiol. Pharmacol. – 2004. – V.48, №3. - P.370-373.
26. Madanmohan, Jatiya L., Udupa K., Bhavanani A.B. Effect of yoga training on handgrip, respiratory pressures and pulmonary function // Indian J. Physiol. Pharmacol. – 2003. – V.47, №4. – P. 387-392.
27. Madanmohan, Udupa K., Bhavanani A.B., Shatapathy C.C., Sahai A. Modulation of cardiovascular response to exercise by yoga training // Indian J. Physiol. Pharmacol. – 2004. – V.48, №4. - P.461-465.
28. Madanmohan, Udupa K., Bhavanani A.B., Vijayalakshmi P., Surendiran A. Effect of slow and fast pranayams on reaction time and cardiorespiratory variables // Indian J. Physiol. Pharmacol. – 2005. – V.49, №3. – P.313-318.
29. Malathi A., Damodaran A., Shah N., Patil N., Maratha S. Effect of yogic practices on subjective well being // Indian J. Physiol. Pharmacol. – 2000. – V.44, №2. – P.202-206.
30. Mamtani R., Mamtani R. Ayurveda and Yoga in cardiovascular diseases // Cardiol. Rev. – 2005. – V.13, №3. – P. 155-162.
31. Manjunath N.K., Telles S. Spatial and verbal memory test scores following yoga and fine arts camps for school children // Indian J. Physiol. Pharmacol. – 2004. – V.48, №3. – P.353-356.
32. Miller A.L. The etiologies, pathophysiology, and alternative / complementary treatment of asthma // Altern. Med. Rev. – 2001. – V.6, №1. – P.20-47.
33. Mokhtar N., Chan S.C. Use of complementary medicine amongst asthmatic patients in primary care // Med. J. Malaysia. – 2006. – V.61, №1. – P.125-127.
34. Parshad O. Role of yoga in stress management // West Indian Med. J. – 2004. – V.53, №3. – P. 191-194.
35. Raghuraj P., Ramakrishnan A.G., Nagendra H.R., Telles S. Effect of two selected yogic breathing techniques of heart rate variability // Indian J. Physiol. Pharmacol. – 1998. – V.42, №4. – P.467-472.
36. Raghuraj P., Telles S. Effect of yoga – based and forced uninostril breathing on the autonomic nervous system // Percept. Mot. Skills. – 2003. – V.96, №1. – P.79-80.
37. Raghuraj P., Telles S. Right uninostril yoga breathing influences ipsilateral components of middle latency auditory evoked potentials // Neurol. Sci. – 2004. – V.25, №5. – P.274-280.
38. Ravindra P.N., Madanmohan, Pavithran P. Effect of pranayam (yoga breathing) and shavasan (relaxation training) on the frequency of bening ventricular ectopics in two patients with palpitations. // Int. J. Cardiol. – 2006. – V.108, №1. – P.124-125.
39. Ray U.S., Sinha B., Tomer O.S., Pathak A., Dasgupta T., Selvamurthy W. Aerobic capacity and perceived exertion after practice of Hatha yogic exercises // Indian J. Med. Res. – 2001. – V.114. – P.215-221.
40. Roggla G., Kapiotis S., Roggla H. Yoga and chemoreflex sensitivity // Lancet. – 2001. – V.357, №9258. – 807p.
41. Sabina A.B., Williams A.L,. Wall H.K., Bansal S., Chupp G., Katz D.L. Yoga intervention for adults with mild-to-moderate asthma // Ann. Allergy. Asthma Immunol. – 2005. – V.94, №5. – P.543-548.
42. Sainani G.S. Non-drug therapy in prevention and control of hypertension // J. Assoc. Physicians India. – 2003. – V.51. – P.1001-1006.
43. Santaella D.F., Araujo E.A., Ortega K.C., Tinucci T., Mion D.Jr., Negrao C.E., de Moraes Forjaz C.L. Aftereffects of exercise and relaxation on blood pressure // Clin. J. Sport Med. – 2006. – V.16, №4. – P.341-347.
44. Sarang P.S., Telles S. Oxygen consumption and respiration during and after two yoga relaxation techniques // Appl. Psychophysiol. Biofeedback. – 2006. – V.31, №2. – P.143-153.
45. Shannahoff-Khalsa D.S., Sramek B.B., Kennel M.B., Jamieson S.W. Hemodynamic observations on a yogic breathing technique claimed to help eliminate and prevent heart attacks // J. Altern. Complement. Med. – 2004. – V.10, №5. – P.757-766.
46. Singh S., Malhotra V., Singh K.P., Madhu S.V., Tandon O.P. Role of yoga in modifying certain cardiovascular functions in type 2 diabetic patients // J. Assoc. Physicians India. – 2004. – V.52. – P.203-206.
47. Sinha B., Ray U.S., Pathak A., Selvamurthy W. Energy cost and cardiorespiratory changes during the practice of Surya Namaskar // Indian J. Physiol. Pharmacol. – 2004. – V.48, №2. – P.184-190.
48. Sivasankaran S., Pollard-Quintner S., Sachdeva R., Pugeda J., Hoq S. M., Zarich S.W. The effect of a six-week program of yoga and meditation on brachial artery reactivity: do psychosocial interventions affect vascular tone? // Clin. Cardiol. – 2006. – V.29, №9. – P.393-398.
49. Sovik R. The science of breathing – the yogic view // Prog. Brain Res. – 2000. – V.122. – P.491-505.
50. Spicuzza L., Gabutti A., Porta C., Montano N., Bernardi L. Yoga and chemoreflex response to hypoxia and hypercapnia // Lancet. – 2000. – V.356, № 9240. – P.1495-1496.
51. Udupa K., Madanmohan, Bhavanani A.B., Vijayalakshmi P., Krishnamurthy N. Effect of pranayam training on cardiac function in normal young voluntreers // Indian J. Physiol. Pharmacol. – 2003. – V.47, №1. – P.27-33.
52. Vempati R.P., Telles S. Yoga-based guided relaxation reduces sympathetic activity judged from baseline levels // Psychol. Rep. – 2002. – V.90, №2. – P.487-494.
53. Vijayalakshmi P., Madanmohan, Bhavanani A.B., Patil A., Babu K. Modulation of stress induced by isometric handgrip test in hypertensive patients following yogic relaxation training // Indian J. Physiol. Pharmacol. – 2004. – V.48, №1. – P.59-64.
54. Vyas R., Dikshit N. Effect of meditation on respiratory system, cardiovascular system and lipid profile // Indian J. Physiol. Pharmacol. – 2002. – V.46, №4. – P.487-491.
55. Yadav R.K., Das S. Effect of yogic practice on pulmonary functions in young females // Indian J. Physiol. Pharmacol. – 2001. – V.45, №4. – P.493-496.
56. Yadav R.K., Ray R.B., Vempati R., Bijlani R.L. Effect of a comprehensive yoga-based lifestyle modification program on lipid peroxidation // Indian J. Physiol. Pharmacol. – 2005. – V.49, №3. – P.358-362.
57. Yogendra J., Yogendra H.J., Ambardekar S., Lele R.D., Shetty S., Dave M., Husein N. Beneficial effects of yoga lifestyle on reversibility of schaemic heart disease: caring heart project of International Board of Yoga // J. Assoc. Physicians India. – 2004. – V.52. – P.283-289.

Рост плода увеличивает давление в матке, что, начиная со второго триместра беременности, может сопровождаться довольно неприятными ощущениями. Упражнения йоги на скручивание, растяжение и расслабление способствуют более быстрому растяжению матки, вследствие чего стремительно растущий животик будет доставлять будущей мамочке значительно меньше беспокойства. Беременность связана с дополнительной нагрузкой на сердечно-сосудистую систему. Чередование напряжения и расслабления, а также перевернутые асаны способствуют нормализации кровяного давления.

Резкая смена положений и перевернутые позы на более поздних сроках беременности помогут плоду перевернуться в головное предлежание.

Начиная со второй половины беременности возрастает риск расширения вен малого таза и нижних конечностей. Смена положений тела при занятиях йогой, а также практика перевернутых асан являются прекрасной профилактикой этого заболевания.

Давление растущего плода и гормональные изменения во время беременности ухудшают перистальтику кишечника и желчевыводящих путей. Движения тазом и скрученные асаны помогут организму женщины гармонично справит

Йога лечит от гриппа и простуды надежнее антибиотиков

Грипп – это одно из самых известных и распространенных в мире вирусных заболеваний. В нашей стране данный недуг приходится переносить около 95% граждан, которые также страдают и от различных других вирусных инфекций. Ежегодно, от возникающих после эпидемий гриппа осложнений, умирает примерно 1000 россиян. Среди множества, имеющихся в аптеках лекарств, пока все еще нет такого, которое могло бы помочь каждому из нас повысить свой иммунитет против гриппа раз и навсегда. А врачи в силах предложить только общие основные рекомендации по приему разных витаминных комплексов и соблюдению здорового образа жизни, помогающим поддерживать организм в осенне-зимний период.

Среди множества общеизвестных методов защиты от простудных заболеваний и гриппа можно найти и новинки. Относительно недавно этот список был пополнен такими мероприятиями, как бег трусцой и медитация. Для проведения эксперимента учеными из университета Висконсин-Мэдисон, на исследование состояния здоровья в период с сентября по май, были отобраны 149 добровольцев, которых поделили на три группы. Во время этого эксперимента особое внимание было обращено на заложенность носа и насморк, боль в горле и чихание.

Как сообщает журнал «Биржевой Лидер», первая группа добровольцев на протяжении двух месяцев занималась медитацией, вторая – ежедневным бегом трусцой до состояния легкой усталости, а третья группа жила привычным образом, не занимаясь при этом ни спортом и ни медитациями. По истечении отведенных на эксперимент, двух месяцев, выяснилось, что участникам первых двух групп стало намного легче переносить симптомы гриппа на 76%, и простудных заболеваний на 48% по сравнению с контрольной группой, которая вела обычный образ жизни, не занимаясь при этом ни спортом, ни медитацией. Также удалось выяснить, что за счет регулярной медитации значительно уменьшилась и продолжительность простуды.

Ученые убеждены, что для достижения наилучшей защиты от гриппа, не стоит забывать ни о занятиях бегом трусцой на свежем воздухе, ни о медитациях. Ведь такие занятия оказывают на организм не только закаливающий эффект, но также и общеукрепляюще воздействует на него, и является довольно эффективным средством против гиподинамии, из-за которой и развиваются многие заболевания. Ну а если вы не любите такой вид спорта, как бег трусцой, то смело можете заняться вместо него активной ходьбой. Ведь уже давно известно, что если совершать получасовые прогулки на свежем воздухе, можно не только получить увеличенную защиту от простуды, но также избавиться от надоевшей депрессии, и набраться свежих сил на весь рабочий день.

И так, данное исследование помогло доказать, что медитация все же может быть куда более эффективным методом борьбы для предотвращения различных простудных заболеваний и гриппа в осенне-зимний период. А это значит, что совсем необязательно принимать целыми горстями лекарства от гриппа, простуды, кашля и больного горла. К тому же, во время проведения предыдущих исследований, было доказано, что медитация наряду с бегом трусцой или обычной прогулкой на свежем воздухе, отлично помогает улучшению настроения, снижению уровня стресса, и повышению работоспособности иммунитета.

Чем полезна йога

Для улучшения состояния здоровья йога не имеет никакой конкуренции:

1. Она оказывает положительное влияние на сердечнососудистую систему . Регулярные занятия йогой приводят к укреплению сердечной мышцы. А это делает ниже уровень риска инфаркта и других подобных заболеваний. У сосудов увеличивается эластичность, и они становятся более устойчивы к различным нагрузкам.

2. Йога с положительной стороны влияет на позвоночник – он становится более ровным, а это заметно улучшает осанку. Ведь всем нам хорошо известно, сколько времени приходится проводить за компьютером в согнутом состоянии. Также улучшается и гибкость позвоночника, а значит, что хорошую осанку можно будет сохранять и в глубокой старости.

3. Занятия йогой помогают нам закалять организм . Многим, кто уже занимается йогой, известно, что организм начинает намного быстрей реагировать на изменения температуры окружающей нас среды. И соответственно, тому, кто регулярно посещает занятия, ни жара, ни холод не будут доставлять никакого дискомфорта.

4. Упражнения данной системы приводят к телесной гармонии . Начинает исчезать лишний жир, подтягиваться слабые мышцы, максимально слаженно начинают работать внутренние органы, а все тело постепенно становится красивым и симметричным. Ведь йога как нельзя лучше помогает нам регулировать вес. И не важно, надо сбросить лишние килограммы, или набрать недостающие, занятия йогой отлично помогут вам в этом непростом деле. И совсем не обязательно отправляться на эти занятия в Индию. Будьте здоровы!

Атма Крия-йога для самореализации

Атма Крия – это высокоэффективная практика, которая была взята из древних тайных техник йоги индийских риши и адаптирована для нашего времени и современного человека просветленными Мастерами Махаватаром Бабаджи и Свами Вишванандой. Атма Крия – это один из наиболее быстрых способов достижения наивысшего состояния человека – самореализации – путем подъема ограниченного человеческого сознания к Божественному космическому сознанию.

«Атма» означает «душа», которая является нашим Высшим Я, или Сверхсознанием, «Кри» означает «действие», «Я» – «осознанность». Таким образом, Атма Крия – учение о том, как жить, постоянно осознавая присутствие своей души (Высшего Я) как активного начала жизни и ее связь с Богом. Когда человек живет в постоянном осознании такой связи с Богом, у него открывается сердце, он преображается.

Что вам может дать

Атма Крия?

Атма Крия йога включает в себя техники, практика которых приведет вас к полной трансформации на всех уровнях Бытия – ментальном, физическом, витальном, эмоциональном и духовном. Благодаря техникам Атма Крии происходит очистка человека от нагромождений, которые скрывают его истинную природу, потенциал Любви, Мудрости и Силы.

Атма Крия развивает безупречную концентрацию. Всем известно, что успех в жизни зависит от того, насколько хорошо человек смог сконцентрироваться на поставленной цели. Ведь куда внимание, туда и энергия. Это закон. Если человек разбалансирован, его энергия распыляется через страхи, отвлечения, ненужные думы. В итоге цель не получает энергетической подпитки и не реализуется. С Атма Крией вы будете добиваться того, что вам необходимо.
Атма Крия поможет вам обрести интуицию. Только при помощи совершенной интуиции происходит истинное познание себя и окружающего мира. Интуиция – это возможность всегда делать правильный выбор, не ошибаясь. Это мудрость. Развитая интуиция помогает человеку общаться на тонком плане с просветленными Мастерами.

В Атма Крии есть упражнение на развитие яснослышания. Человек учится слышать на физическом уровне астральные звуки, звуки высших сфер.
Практика Атма Крии постепенно мягко пробуждает Шакти Кундалини. Это зачастую проявляется в том, что человек начинает более активно проявлять себя во внешнем мире. Усиливаются его интеллектуальные и творческие способности.

В Атма Крие есть упражнение, выполняя которое, человек омолаживает организм и по желанию может поддерживать жизнь в теле сколь угодно долго. Сам создатель Атма Крии Махаватар Бабаджи живет в Гималаях, много сотен лет сохраняя молодым свое тело с помощью техник Атма Крии.
Наконец, на физическом уровне Атма Крия укрепляет иммунную систему, стимулирует регенерацию клеток, улучшает работу мозга, приводит в равновесие нервную систему, заряжает тело энергией.

Уникальность Атма Крии

1. Шактипат (инициация, посвящение) – это прямая передача энергии от Источников Атма Крии Махаватара Бабаджи и Шри Свами Вишвананды. Этот энергетический импульс помогает обеспечить успех практики и активизировать энергетические центры в тонком теле (чакры). Можно сказать, что сами техники Атма Крии – это машина, а шактипат – ключ от нее. Именно поэтому техники йоги, полученные на курсах без инициации, не имеют большого эффекта.
В древности в йогу посвящали только Учителя, добившиеся прогресса на духовном пути (святости). Передача шактипата от просветленного Мастера – очень редкое явление. Но по милости Махаватара Бабаджи и Шри Свами Вишвананды в Атма Крие йоге шактипат передается каждому студенту.
2. Упражнение для сжигания кармы. Основное упражнение в Атма Крие направлено на сжигание кармы. Выполняя это упражнение, мы работаем с каналом, который расположен в позвоночнике человека. В этом канале (сушумна) хранится вся информация о прошлых действиях человека – его карме. Карма – это то, что обуславливает жизнь человека, приносит в нее необходимость переживать негативный опыт. Просветленные Мастера, такие как Бабаджи и Свами Вишвананда, утверждают и доказывают на собственном примере, что можно избавиться от кармы и быть свободным. Для этого Мастера разрабатывают определенные техники. В Атма Крие есть упражнение для ускоренного сжигания кармы.
3. Развитие безусловной любви. Атма Крия призвана сделать человека свободным от кармических последствий, одновременно раскрывая его способность любить, дабы не допустить негативных поступков в будущем, чтобы вновь и вновь не приходилось сжигать карму. Занятия по системе Атма Крии позволят вам принять и полюбить себя, что, в свою очередь, позволит принять и любить других.

Техники Атма Крии способствуют увеличению количества физической энергии, ментальной осознанности, пробуждают духовное сердце. Когда духовное сердце пробудилось, вы можете любить без условий и излучать в мир позитивную энергию своей любви. Любовь побеждает все, и именно в любви и посредством любви человек достигает всего, чего он желает в жизни.

Восточные премудрости: тантра-йога - гармония сексуальной жизни

Пикантные новости: Восточные премудрости: тантра-йога - гармония сексуальной жизни Новости

Увеличение активности мозга и повышение интеллекта

Изменение химического состава крови

Уменьшение уровня высокого кровяного давления

Уменьшение уровня сахара в крови

Отсутствие приступов бронхиальной астмы

Улучшение общего физического состояния

Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже

Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.

Размещено на http://www.allbest.ru/

КУРСОВАЯ РАБОТА

на тему: «Йога»

Введение

1. Йога прошлого и настоящего

2. Физиологические основы йоги

3. Лечение, словом и издержки словесного диалога

4. Практические шаги по ступеням йоги

Заключение

Список использованной литературы

Введение

Изучение физического развития человека базируется на исследовании функций организма под влиянием применения физических упражнений.

Крупнейший специалист в области физиологии спорта доктор биологических наук В.С. Фарфель констатирует: «…мое знакомство с гимнастическими упражнениями позволяет утверждать, что асаны - статичные упражнения йогов - хорошее средство для развития суставной гибкости и чувства равновесия при небольшой затрате физической энергии». В хатха-йоге, как и в любой системе физической культуры, подчеркивается, что с заботы о теле начинается развитие и совершенствование главного - духа («тренированное тело способствует тренировке ума»).

Слово «йога» в переводе с санскрита буквально означает «соединение», но в более широком толковании - «то, что соответствует», «то, что последовательно и неуклонно применяется». Йога в первую очередь - религиозно-философская система, и основное внимание в ней уделяется тем средствам и техническим приемам, которые способствуют достижению конечной цели учения. Я думаю, что следует помнить - йога включает в себя и цель, и средство достижения этой цели.

Положительное влияние йоги на организм человека становится все более очевидным представителям медицинской науки. Все большее число научных экспериментов демонстрирует способность йоги предотвращать заболевания или даже излечивать от некоторых болезней. В целом влияние йоги на организм можно охарактеризовать как гармонизирующее, интегративное и развивающее, несколько интраверсивное и адаптогенное. Эти эффекты касаются в равной степени тела и психики.

В комплексе естественных, немедикаментозных методов коррекции возникающих нарушений в организме человека важное место занимает метод парадоксальной дыхательной гимнастики, созданный А.Н. Стрельниковой. Способ глубокого дыхания по К.П. Бутейко, как и метод А.Н. Стрельниковой, требует от занимающегося определенных качеств - силы воли, настойчивости, трудолюбия, дисциплинированности и осознанного желания не допустить возникновения заболевания или «побороть» его.

Без знания исходной причины болезней возможно проведение только симптоматической терапии, которая и сейчас господствует в классической медицине. Данное лечение только временно снимает симптомы болезни, но наносит дополнительный вред побочным действием лекарств. С помощью лекарственных средств можно пытаться лечить болезни, но совершенно невозможно организовать их эффективную профилактику. Это возможно только при помощи различных тренировок своего организма.

1 . Йога прошлого и настоящего

Тысячелетние традиции индийской философии, берущие начало с XV-X вв. до н. э., сохранившиеся до настоящего времени, возникли на основе наиболее древней человеческой цивилизации. В Ведийский период (с XV-VI в. до н.э.) появились четыре священные книги индийских мудрецов, которые получили название “Ригведа”, “Атхарваведа”, “Самаведа” и “Яджурведа”, объединенные общим названием Веды. Комментарии к Ведам называются Упанишадами. Они способствовали развитию философской мысли в Индии, создав школы, к одной из которых относится система йогов.

Основоположником учения йогов считают древнеиндийского мудреца Патанджали, жившего во II-I вв. до н.э. Разумеется, Патанджали выделил йогу в самостоятельную систему на основе уже существовавшего опыта занятий отдельных йогов. Он излагает философию и практику классической йоги в своих 185 афоризмах, названных “Йогасутра”. Как и все индийские авторы, Патанджали не дает личной философской системы, а лишь собирает устные данные, дошедшие до него из глубины веков, и комментирует их в духе своей единой философии. Философская интерпретация практики йогов в “Йогасутре” согласуется с авторитетом Вед, т. к. терминология целиком взята из них. Именно это и является причиной причисления йоги к одной из шести ортодоксальных систем, хотя по своей сущности она отличается от них своей практической направленностью. Поэтому внутренний смысл этой философии, являющейся плодом практической разработки, может быть понят лишь с ее помощью. По различным соображениям древние мудрецы, владевшие практическими упражнениями системы йоги избегали ее популяризации и это привело к мистификации этого древнего учения. В настоящее время необходимость изучения системы йогов является очевидной, что требует, однако, параллельного научного исследования. Следует помнить о том, что существует множество неправильных толкований системы йогов недобросовестными интерпретаторами и авторами литературы о йогах. Критерием истинной йоги должна быть только практика.

Что же такое, в сущности, йога?

Слово “йога” в переводе с санскрита буквально означает “соединение”, но в более широком толковании - “то, что соответствует”, “то, что последовательно и неуклонно применяется”. Йога в первую очередь - религиозно-философская система, и основное внимание в ней уделяется тем средствам и техническим приемам, которые способствуют достижению конечной цели учения. Я думаю, что следует помнить - йога включает в себя и цель, и средство достижения этой цели.

Суть мировоззрения йогов заключается в соединении индивидуальной души человека с мировым духом, с абсолютной душой или Богом. По мнению йогов, в этом - цель жизни. “Очищение” и “совершенствование” - эти два понятия лежат в основе учения йогов, которое кроме того, предусматривает выполнение комплекса физических упражнений, контроль над дыханием, соблюдение гигиены питания, а также соответствующих норм этики. Ю.А. Мерзляков (1994) считает, что йога - это образ жизни, ведущий к физическому здоровью, психической уравновешенности, спокойному и доброму взгляду на окружающий мир. Йога - это не застывшее учение, оно динамично и в своей современной ипостаси все больше отходит от религиозно-мистических толкований и приближается к чисто практическим целям. Она не предназначена для какого-то узкого круга лиц, практические знания йогов не означают, что человек должен стать отшельником и жить уединенно в горах. Это самый обыкновенный человек, живущий нормальной жизнью. Для занятий йогой не имеет значения социальный статус.

Любая наука, в сущности, бесконечна, она имеет свои азы, основополагающие принципы. Это относится и к йоге. Желающий достичь вершин этого учения должен знать о состоянии своего здоровья, проконсультироваться у врачей и обучаться под руководством опытных учителей йоги - гуру. Заниматься нужно систематически.

В труде Патанджали “Йогасутра” изложена йога, делящаяся на 8 ступеней, составляющий “восьмеричный путь” йоги:

1. Яма - межличностные взаимоотношения.

2. Нияма - внутриличностная самодисциплина.

3. Асана - позы.

4. Пранаяма - система дыхательных упражнений.

5. Пратьяхара - отход от чувственного восприятия.

6. Дхарана - концентрация мысли.

7. Дхяна - медитация (процесс вникания в сущность объекта сосредоточения).

8. Самадхи - самореализация (состояние полного вникания в сущность данного объекта).

Причем следует учесть, что “восьмеричный путь” йоги делится на низшую ступень - хатха-йога, и высшую - раджа-йога (неограниченная власть над своими мыслями и поступками), ставящую цель - овладеть психическими процессами. В хатха-йогу входят четыре ступени: Яма, Нияма, асаны и Пранаяма. Раджа-йога включает также четыре ступени - Пратьяхару, Дхарану, Дхьяну и Самадхи. В данной работе я, в основном, буду рассматривать хатха-йогу (физическую йогу).

2 . Физиологические основы йоги

комплекс упражнение физиология йога

Согласно учению йогов наше тело живет за счет “положительных” и “отрицательных” токов, и когда они находятся в полном равновесии, то можно говорить об отличном здоровье (речь идет, видимо, о равновесии процессов ассимиляции и диссимиляции в обмене веществ). На языке древней символики “положительный” ток обозначался словом “ха” (Солнце), а “отрицательный” - словом “тха” (Луна). Слиянием этих двух слов и получено слово “хатха”, смысл которого символизирует единство противоположностей. Как считает В. Евтимов (1986), при помощи длительных и целенаправленных упражнений йоги добиваются возможности регулировать вегетативные функции. Каждое упражнение хатха-йоги характеризуется определенным положительным воздействием на различные органы и системы человека. Достигаемые при этом высокая жизнеспособность и ловкость тела при регулярных занятиях по системе йогов может сохраняться до конца жизни.

Крупнейший специалист в области физиологии спорта доктор биологических наук В. С. Фарфель констатирует: “...мое знакомство с гимнастическими упражнениями позволяет утверждать, что асаны - статичные упражнения йогов - хорошее средство для развития суставной гибкости и чувства равновесия при небольшой затрате физической энергии”. В хатха-йоге, как и в любой системе физической культуры, подчеркивается, что с заботы о теле начинается развитие и совершенствование главного - духа (“тренированное тело способствует тренировке ума”).

Общеизвестно, что многие функции нашего организма регулируются сознанием. Мы ходим, бегаем, останавливаемся, садимся, берем ложку, жуем твердую пищу, проглатываем жидкую, открываем и закрываем глаза и т. п. - все эти действия можем начать и прервать по собственному желанию. Но в состоянии ли мы одним ишь волевым усилием ускорить либо замедлить биение сердца? Способны ли повлиять на работу желудка и перистальтику кишечника? Можем ли мы управлять функционированием желез внутренней секреции? Как считает М. С. Тартаковский (1986), на эти вопросы ответить следует положительно. Небольшая специальная тренировка - и можно ускорять или замедлять ритм сердца. Вспомним кислый вкус лимона, влажную от сока поверхность разреза - и во рту набегает слюна. Не очень сложно вызвать непроизвольную реакцию у другого человека, например, заставить его покраснеть, т. е. спровоцировать резкое расширение мельчайших кровеносных сосудов. При беспричинных или неадекватных страхах или бессоннице, когда возбуждено правое, “эмоциональное” полушарие мозга, иногда бывает достаточно проанализировать рассудительно свои эмоции, т. е. “подключить” левое “логическое” полушарие, чтобы успокоиться. Раздражительному человеку можно посоветовать в момент эмоционального всплеска несколько задержать дыхание, причем на выдохе. Избыток углекислоты сосредотачивает работу мозга на дыхательном центре и вспышка гнева гаснет.

Незначительные траты энергии резко отличают хатха-йогу от европейской атлетики. Расслаблению уделяется больше внимания, чем напряжению мышц. Не случайно в некоторых исследованиях полушутя отмечается, что “йога - это гимнастика для лентяев”. Однако сами йоги ставят это себе в заслугу. “...Мышечное развитие отнюдь не тождественно здоровью... Все движения выполняются медленно и плавно... Основная цель - в усилении циркуляции крови и притоке кислорода. Это достигается при посредстве движений позвоночника и различных сочленений, при глубоком дыхании, но без интенсивной работы мышц” (Косамби Д., 1968). Другое мнение высказано Е. А. Крапивиной (1991), которая считает, что европейская физическая культура, уходящая корнями в классическую Элладу, куда естественнее и ближе к природе, чем йога. Упражнения на гибкость тела и силу отдельных мышц (а таковы основные асаны) широко практикуются в европейской атлетике при отборе новичков в спортивные секции.

Давно замечено, что некоторые достаточно дискомфортные положения тела стимулируют внутренние силы организма, вызывают ответную сопротивляемость. Дело в том, что при таких позах происходят “зажимы” в организме, спирает дыхание, отчасти перекрываются крупнейшие кровеносные сосуды, а в ряде случаев и лимфоток. Этим “жизненным сокам” приходится преодолевать значительные препятствия на своем пути, и сосуды при этом как бы упражняются. Регулирующие их миниатюрные мышцы, совершая дополнительную активную работу, требуют больше кислорода, питательных веществ. Своеобразное упражнение без движения, в чем-то подобное изометрической гимнастике. Отдельные участки тела работают при этом в экстремальных условиях. Давление крови в тех или иных местах повышается из-за “перетяжек”. Она стремиться растечься по прилегающим мелким сосудам, капиллярам. Активнее включаются в работу не только главные лимфатические русла, но и межтканевые, межклеточные промежутки. Отсюда и ощущение тепла в данных зонах.

Стесненные условия способствуют и тренировке дыхательной системы. Для поддержания жизнедеятельности наш организм непрерывно расходует энергию, которую получает при распаде сложных высокомолекулярных органических соединений на соединения с более простой структурой и меньшей молекулярной массой. Различные органические соединения, вступающие в химическое взаимодействие с кислородом воздуха, сгорают до более простых продуктов, и высвобождают энергию, необходимую для поддержания жизненных функций организма. Конечные продукты этого сгорания, наибольшую долю которых составляет двуокись углерода, непрерывно выделяются в окружающую среду. Таким образом, в течение всей жизни организм, постоянно контактируя с окружающей средой, постоянно поглощает кислород и выделяет двуокись углерода. Дыхательный процесс состоит из трех этапов: внешнего (легочного) дыхания, транспортировки кислорода из легких к тканям через кислород и внутреннего (тканевого) дыхания. При внешнем дыхании осуществляется обмен газами между кровью в легочных капиллярах и атмосферным воздухом (в альвеолах). Транспорт газов - перенос через кровь кислорода из легких к тканям и двуокиси углерода от тканей в легкие и внутреннее дыхание, включающее в себя все окислительные процессы. При нормальном дыхании диафрагма смещается приблизительно на 1 см. При дыхании по системе йогов это смещение достигает 7-13 см. Сравнение обычного дыхания с дыхательными упражнениями йогов показывает, что:

1. Если обычное дыхание осуществляется автоматически и регулируется дыхательным центром в продолговатом мозге, то дыхание йогов управляется сознанием.

2. При обычном дыхании йогов наблюдается определенная продолжительность вдоха и выдоха и их строгая ритмическая последовательность.

3. Полное дыхание йогов представляет собой комбинацию трех типов дыхания: диафрагмального, грудного и ключичного.

4. Во время выполнения дыхательных упражнений сознание сконцентрировано исключительно на самом дыхании.

Для правильного дыхания по системе йогов существенное значение имеет хорошая проходимость полости носа и отсутствие патологических изменений на ее слизистой. Целью йогов является оказание при помощи ритмического дыхания косвенного воздействия на тканевое дыхание, чтобы повысить до максимума биоэнергетическую эффективность обмена веществ. Прямым следствием этого является замедление дыхания в результате более экономичного и избирательного потребления кислорода.

В целом же в физиологическом аспекте хатха-йога дает следующие результаты:

Развивает мышцы и повышает подвижность;

Массирует внутренние органы, что обеспечивает их хорошую работу;

Устраняет физическое напряжение и умственные стрессы, что автоматически приводит к расслаблению мышц и снятию стрессов и таким образом обеспечивает первый шаг к снятию умственного напряжения, поскольку физического расслабления невозможно достичь, если человек находится в состоянии умственного напряжения.

3 . Лечение, словом и издержки словесного диалога

Почти все заболевания возникают вследствие прямых или косвенных психологических, психоэмоцинальных причин. Отрицательные эмоции, стрессы, вредные привычки, нехорошие и неправильные поступки ведут к заболеваниям тела и нарушениям психики. Заболевания могут проявляться даже спустя многие месяцы и годы после воздействия указанных выше факторов.

Для борьбы с этим и рекомендуется первая ступень йоги - Яма. Согласно индийской мифологии Яма - бог смерти, отсюда и позаимствовано название, что символически означает “смерть плохим привычкам”. На первой ступени йоги ученик должен нанести смертельный удар своим порокам, неправильному поведению и мышлению. Эта ступень включает пять основных разделов:

1. Ахимса - не причинять окружающим вреда в мыслях, словах и делах, искоренив ненависть и зло, т. е. относиться к другим людям так, как мы бы хотели, чтобы другие относились к нам. Все остальные разделы логично вытекают из первого и расширяют его смысл.

2. Сатья - правдивость и искренность в мыслях, словах и делах, поскольку правда выражает истину, реальность. Если правда может нанести вред человеку, обманывать его все же не стоит, лучше вместо советов оказать ему конкретную поддержку в его заботах и трудностях. Действия лучше отражают свойства человека, чем слова.

3. Астейя - не присвоение чужого в мыслях, на словах и в делах, избавление от всевозможных соблазнов, которые делают людей низкими, подлыми, ведут к подрыву доверия, калечат их сознание.

4. Брахмачарья - воздержание, умеренность во всем, в мыслях, словах и делах.

Несоблюдение этих правил привносит хаос в отношения между людьми и делает невозможным создание равновесия, гармонии сознания человека и всего общества. Как считает ряд авторов , все вредные привычки и поступки вытекают из нарушений этих правил.

В начале занятий йогой нужно заниматься изучением Ямы и самоанализом утром и вечером в спокойной обстановке, не менее 15 минут и не более часа. Желательно концентрировать свое внимание на тех качествах, которые вы бы хотели приобрести, а не на тех, от которых хотели бы избавиться. Заниматься следует постепенно, последовательно переходя от менее трудного к более сложному, регулярно. Когда все правила Ямы будут отработаны, продолжая их совершенствовать, можно перейти к следующей ступени - Нияме. Нияма - возрождение нового, положительного образа жизни, мышления. Нияма состоит из 5 разделов:

1. Шаоча - внутреннее и внешнее очищение.

2. Сантоша - победа над противоположностями.

3. Тапас - самодисциплина, направленная на создание положительного характера.

Бывает трех видов: а) тапас речи - говорить только правду, не употреблять бранных слов, не обижать своей речью других, не кричать на людей, словом, следить за культурой речи, контролировать свою речь. В гигиенических целях йоги рекомендуют не реже одного дня в месяц соблюдать абсолютное молчание. Оптимальный вариант - молчать один день в неделю (выходной). В этот день нужно думать о возвышенном, о природе, космосе и т. п., и больше бывать на свежем воздухе. Кроме того, в речи нужно стараться быть кратким и конкретным и не говорить без необходимости. Здесь будет уместно вспомнить пословицу: “Слово - серебро, молчание - золото”. б) тапас ума - культивирование спокойствия, уравновешенности, хорошего настроения, положительных мыслей, чувств, эмоций. в) тапас тела - соблюдение необходимых гигиенических процедур, предписываемых йогой, закаливание, тренировка.

4. Свадхьяя - регулярное чтение, изучение литературы по философии, физиологии, т. е. той, что способствует самопознанию, расширению кругозора и знаний. “Невежество не имеет начала, но имеет конец, у знания есть начало, но нет конца”.

5. Ишвара-пранидхана - постоянное пребывание в гармонии со всей вселенной, от микро- до макромира.

Я считаю, что Яму и Нияму не следует изучать формально и применять прямолинейно. К этим аспектам следует подходить вдумчиво, руководствуясь общими положениями, претворять их жизнь согласно конкретным условиям и обстоятельствам. Всегда следует подчинять свои мысли, слова, поступки общественным интересам, взяв на вооружение принципы гуманизма.

Читая многочисленную литературу, посвященную йоге, я заметила, что в описании асан встречаются такие рекомендации, как “думайте о приятном”, “вспомните что-нибудь хорошее”, “представляйте себя добрым, сильным”. И это не случайно, т. к. из этого явствует, что человеку необходимо совершенствоваться не только физически, но и духовно. Он должен отказаться от вредных привычек (в широком смысле), не совершать поступков, наносящих вред окружающим, ни на деле, ни в мыслях. Ведь действие мысли так же значительно, как действие слова.

Часто ли мы обращаемся друг к другу с добрыми, хорошими словами? Есть ли у нас запас этих слов? Вот случай, который описывает Л. И. Латохина (1993) из собственной практики. На занятиях хатха-йогой она предложила своим ученикам сесть по двое, спиной друг к другу в позе лотоса, закрыть глаза, подумать и сказать своему партнеру хорошие слова. Оказалось, что у учеников их не так уж много.

Добрые слова должны естественно вливаться в нашу речь и стать руководством в наших поступках. Ведь еще Л. Н. Толстой говорил, что слово есть поступок. Доброе слово и мысли несут положительную энергию. Необходимо пополнять их запас и щедро делиться ими с окружающими, создавая атмосферу тепла, хорошего настроения и дружелюбия.

Очень важно, чтобы каждое утро начиналось с положительных эмоций. Нужно просыпаться с мыслью, что день принесет удачу и настраивать себя только на хорошее, внушая себе спокойствие и веру в собственные силы. Утренний психологический настрой поможет преодолеть возникающие препятствия, пережить огорчения, а улыбка способна создать и закрепить хорошее настроение, передать его другим людям.

Применение самовнушения представляется хорошим вариантом решения проблемы преодоления препятствий и затруднений, снятия психологических “зажимов”. Не следует применять формулы самовнушения, имеющие негативную эмоциональную окраску. Нужно концентрировать усилия на применении таких формул, как “даже если это совсем непросто, я с этим справлюсь”, “все будет хорошо”, “все изменится к лучшему” и т. п.

Если человек не настроен оптимистически, лишен жизнерадостности, активности, жизнь его будет трудной, ему всегда будет чего-то не хватать. Наоборот, если человек настроен оптимистически и действует уверенно, ему всегда будет сопутствовать успех. Тот, кто постоянно живет с мыслью, что отличное физическое состояние и крепкое здоровье для него обычное явление, болеет крайне редко, считает В. Евтимов (1986). Никогда не следует сомневаться в том, что можно найти необходимые силы и возможности для преодоления жизненных препятствий. На первый взгляд это кажется не реальным, но необходимо воспитывать в себе твердое убеждение, что в жизни можно достичь всего, что желаешь. В этом смысле уместно вспомнить слова выдающегося писателя Джека Лондона: “Я стремлюсь к цели с таким же постоянством, с каким стрелка компаса стремится к полюсу. Я непоколебим. Каждый, кто имел возможность хорошо узнать меня, наверняка видел, что всегда будет так, как я хочу, пусть даже для этого потребуются годы. Жизнь есть борьба, и я готов к ней”.

Секрет умения быстро подавлять отрицательные эмоции и состояния, заменять их положительными кроется в повышенной способности к концентрации. Концентрация (и ее высшая степень - медитация) развивает волю, интеллект, регулирует эмоции и эмоциональные состояния, устанавливает психическое равновесие. Не следует забывать, что внутренняя дисциплина - необходимое условие для хатха-йоги.

По словам Вивекананды: “Тело есть то, что сделала из него мысль”.

Современные нейрофизиологи действие самовнушения объясняют возникновением доминантного очага возбуждения на общем фоне торможения активности коры головного мозга. При этом резко возрастает значение слова, как основного раздражителя. И сейчас будет уместно вспомнить о таком понятии, как аутогенная тренировка (АТ), поскольку закрепление реакций, возникающих в процессе АТ, приводит к тому, что для воспроизведения определенных ощущений достаточно повторение словесной формулы. АТ обладает большим организующим воздействием на эмоционально-волевую сферу. Человек сам активно ведет психотерапевтический процесс, активно контролируя и оценивая результаты его положительного воздействия. В АТ большое место занимает самоубеждение, как один из приемов самовоздействия при полном сохранении инициативы и самоконтроля. Словесный сигнал или словесный образ при АТ косвенно, за счет условнорефлекторных связей позволяет изменять или регулировать обычно неуправляемые вегетативные процессы. Метод аутогенной тренировки направлен на выработку навыков и умений самостоятельного контроля и регулирования психофизиологического состояния с целью повышения эффективности своих действий, особенно в напряженных ситуациях. Диапазон использования АТ весьма широк, ее широко используют при подготовке спортсменов, актеров.

Слово обладает лечебным действием. Как считает Г. Н. Сытин (1994), изобретенные им лечебные “настрои” - определенные тексты, которые можно, например, прослушивать в звукозаписи, обеспечивают это действие. При этом тон изложения должен быть деловым, твердым, убедительным, без всякого пафоса. Для повышения эффективности надо стараться вести себя как можно активнее: ходить, жестикулировать, и т. д.

Завершая главу, я хочу отметить, что под маской “новизны”, “нетрадиционности”, “оригинальности” могут быть преподнесены весьма сомнительные доморощенные приемы и наставления. Необходим разумный подход ко всему. Прикасаясь к древнейшей культуре йоги, не следует забывать, что это, в первую очередь - культура, а без культуры ничего не впрок.

4 . Практические шаги по ступеням йоги

Человек, решивший заниматься йогой, должен понять, что нет необходимости в слепой вере. Убеждает только собственный опыт. Однако существуют рекомендации, которых необходимо придерживаться, постепенно “поднимаясь по ступеням йоги”.Став на путь здоровья, мы не можем игнорировать учение йогов о здоровье, должны овладеть хотя бы минимумом приемов, доступных всем и каждому.

Хатха-йога не является панацеей от всех болезней. К таким случаям относятся: врожденные пороки сердца, родовые и физические травмы, онкологические заболевания, некоторые детские инфекционные болезни и др. Лишь отчасти ее можно рекомендовать лицам, имеющим хронические заболевания, да и то с оговорками: необходимо разрешение лечащего врача на занятия йогой, при занятиях не должно ухудшаться состояние здоровья; нельзя заниматься физическими упражнениями при повышенной температуре, болевых ощущениях, в острый период заболевания и при обострениях хронических болезней. Детям до 6 лет, людям старше 60 лет следует соблюдать большую осторожность и постепенность; женщинам нельзя выполнять физические упражнения в период менструации, с начала 4-го месяца беременности и можно возобновить занятия через 3-4 месяца после родов. Кроме того всем, страдающим хроническими заболеваниями, необходимо внимательно ознакомиться с противопоказаниями по применению отдельных методов и выполнению упражнений.

Теперь о возрастных ограничениях.

В 7-10 лет можно осваивать элементы дыхательной гимнастики (исключив из нее задержки дыхания), позы равновесия (например, поза дерева - Врикшасана) и позу лотоса (Падмасана).

В 10-17 лет в занятия включаются глубокое дыхание йогов, позы равновесия, поза лотоса, легкие упражнения для развития суставов (например, поза стрелка из лука - Акарна Дханурасана).

В 17-50 лет - все упражнения хатха-йоги.

В 50-60 лет занятия строятся в зависимости от состояния здоровья, но статичные упражнения можно выполнять все без исключения.

В 60 лет и старше занятия проводятся только в присутствии опытного инструктора и только с разрешения врача.

Если кроме упражнений йогов практикуется еще какой-либо вид физической культуры или спорта, то совмещать их нельзя, лучше чередовать - утром, например, заниматься йогой, а днем или вечером - другими видами физической культуры. Никогда не заниматься: на полный желудок, под ярким солнцем, после солнечных ванн, длительного пребывания на солнце вообще, через силу или в состоянии стресса, непосредственно перед едой, в накуренном помещении, на кухне, непосредственно перед сном. Никогда не заниматься йогой больше часа подряд. Занятия желательно начинать и заканчивать в одно и то же время. Заниматься систематически, начиная с простых упражнений, не перетруждая себя. “Начиная с малого, постепенно придешь к большему, начиная с большего, постепенно придешь к малому”. Упражнения хатха-йоги не рекомендуется выполнять частями, весь цикл надо делать сразу. Любое упражнение йогов состоит, как минимум, из трех компонентов: а) физического - асаны (позы тела); б) дыхательного, соответствующего физическому; в) психического - мысленного сопровождения потока энергии (праны), которая движется в том или ином направлении и скапливается в определенном органе.

Заниматься необходимо на пустой желудок: за 30-40 минут до еды или через 2,5-3 часа после еды. Кроме того, между упражнениями всегда, даже если кажется, что нет усталости, необходимы короткий отдых и расслабление, которое ускорит процесс восстановления. Упражнения следует выполнять на чистой подстилке или коврике (не синтетическом или синтетическом, покрытым хлопчатобумажной или льняной простыней). Одежда не должна стеснять движений, упражнения лучше делать босиком или в носках, но не в тапочках.

В освоении упражнений, да и во всех остальных случаях жизни надо придерживаться трех основных заповедей йогов:

1. Последовательность с постепенным переходом от простого к сложному

2. Регулярность и систематичность (перерыв в занятиях во время разучивания комплекса допустим не более, чем на 10 дней, иначе весь цикл упражнений придется начинать сначала). Если человек разучил весь комплекс и выполняет его целиком, но у него произошел перерыв в занятиях свыше 10 дней, то он может выполнить весь комплекс целиком, но сначала каждое упражнение делать минимальное число раз.

3. Умеренность во всем.

К асанам нужно подходить с учетом возраста, физической подготовки и состояния здоровья, а не в духе соревнования или соперничества с другими учениками йоги. Пределом движений для каждого должно быть ощущение “приятной боли”, испытываемое при выполнении асаны и не более.

Как разучивать комплекс? Надо выбрать несколько упражнений (1-3), воздействующих на определенную часть тела, и делать их в течении 10 дней. Это время необходимо для воздействия каждого упражнения на организм. Через 10 дней добавлять еще несколько упражнений (1-3), и т. д. пока не будет освоен весь комплекс. Упражнения имеют направленность терапевтического воздействия, от головы к ногам. Выполняются они в следующей последовательности: сначала серия упражнений в положении стоя, затем - в положении сидя, далее - в положении лежа, и наконец, перевернутые позы. Число повторов зависит от следующих факторов:

1. Если не указано, сколько раз, то упражнение надо делать только 1 раз.

2. Если указано, что упражнение повторяется, то его выполняют два раза.

3. Если указано “от” и “до”, то в первые 10 дней упражнение выполняется минимальное число раз или секунд, а каждую декаду прибавлять по 1 разу или секунде, пока не достигли максимального.

4. Если указано, что упражнение выполняется на выдержку, то это значит, что, во-первых, во время выполнения упражнения необходимо вести про себя равномерный счет в секундах, во-вторых, следует делать это упражнение до появления малейшего неудобства, малейших неприятных ощущений, после чего упражнение прекратить.

Для успешного продвижения в йоге необходимо сначала усвоить крия-йогу. Практика показывает, что не проработав этой ступени, ученики по различным причинам не могут достичь сколько-нибудь серьезных успехов в йоге. Крия-йога - морально-этический аспект йоги, занимающийся внутренним и внешним очищением.

В рамках первой ступени йоги - Ямы - важно выработать в себе такие качества, как скромность, терпение и настойчивость, планомерность и систематичность занятий и умение сосредоточиться на одной цели. А по отношению к окружающим - терпимость, не навязывание другому ни своей правоты, ни своей истины. Насилие во имя любой идеи, любой догмы - это источник всех зол. Как считает ряд авторов , если нет необходимых качеств характера, соответствующих требованиям Ямы, не стоит идти к другим ступеням йоги. Если они есть или их можно воспитать путем переосмысления своих установок в жизни, то можно приступать к следующей ступени.

Нияма, вторая ступень йоги - внутриличностная дисциплина, свод правил, касающихся физической стороны подготовки, очищение физическое и духовное. Для достижения высших ступеней йоги выполнение всех сложных правил физической и психической гигиены йогов обязательно на протяжении всей жизни. Комплекс хатха-йоги своей конечной целью ставит не избавление от заболеваний и достижение практического здоровья, а омоложение организма, что невозможно без постепенного освобождения от накопившихся шлаков, излишних жировых отложений, увеличения гибкости позвоночника и суставов, правильного и здорового питания.

Гигиена полости рта. После каждого приема пищи рот следует прополоскать водой для удаления крошек и остатков пищи. Основное внимание следует уделять не столько чистке зубов, сколько чистке десен, т. к. это улучшает питание корней зубов и является профилактикой пародонтоза. Укреплению корней зубов, их функциональной сохранности способствует употребление жевательной резинки натощак за 10-15 минут до приема пищи.

Гигиена полости носа. Это важная процедура, т. к. без свободного носового дыхания невозможны занятия четвертой ступенью йоги - Пранаямой. Очистка носа и одновременная закалка слизистой производится несколькими способами. Приведу один из них. Сифонная очистка. Для этого в 0,5 л теплой воды надо растворить 1 чайную ложку поваренной соли, опустить нос в банку и слегка втянуть в себя воду, запрокинуть голову, почувствовав, что вода попадает в полость носоглотки, опустить голову и с силой выдохнуть носом. Повторить эту процедуру 8-10 раз во время утреннего умывания. После промывания нос надо осушить, чтобы в его полости и пазухах не осталось жидкости. Через 1-2 месяца подобных процедур слизистая носа окрепнет, огрубеет, и грипп или ОРЗ уже не страшны. Исчезнут аллергические явления в полости носа, улучшится носовое дыхание.

Гигиена органов слуха. Для профилактики воспалительных заболеваний органов среднего уха обязательно дыхание носом и умение правильно опорожнять нос при насморке. Следует избегать длительного воздействия громких звуков.

Гигиена глаз. С целью улучшения питания сетчатки глаза и нормализации внутриглазного давления йоги рекомендуют следующие упражнения: зарыть глаза и сделать десять круговых вращений глазным яблоком по часовой стрелке и десять - против, а затем - движения сверху вниз и слева направо, по десять раз.

Гигиена органов брюшной полости. У йогов очищение органов брюшной полости и всего желудочно-кишечного тракта - процедура достаточно сложная и не всегда доступная обычному человеку. Наиболее доступной процедурой является Агнисара-дхоути (очищение огнем). Упражнение выполняется утром натощак. Стоя на слегка согнутых в коленях ногах и упираясь руками в бедра, после глубокого выдоха втяните живот и одновременно резко поднимите диафрагму путем расширения грудной клетки (поднятие ребер). На одном выдохе сделайте 5-10, а за одно упражнение - 25-50 вытягиваний. Упражнение способствует мягкому массажу всех органов брюшной полости.

Питание при занятиях йогой. Пища должна быть саттвической, т. е. овощи, фрукты, молоко и молочные продукты, масло, мед, орехи, рис и другие крупы. Эта пища, по мнению йогов, легко усваивается, дает много энергии и делает ум чистым. Практикующий йогу должен употреблять только саттвическую пищу, однако резко менять диету не следует. Пережевывать пищу следует неторопливо, человек должен получать от пищи удовольствие и заканчивать прием пищи не ожидая полного насыщения.

Гигиена психики. Любой успех возникает только в ответ на сконцентрированное усилие. Как считает Ю. А. Мерзляков (1994), итогом психической гигиены (как отражение перечисленных выше принципов и подходов Ямы - Ниямы) может служить положение о том, что сила любви безгранична. Любовь ко всему сущему, любовь к жизни созидательна и продуктивна.

Лишь придя в согласие с правилами Ямы и Ниямы, освоив методы физической и психической гигиены, можно продолжать усвоение дальнейших положений йоги и переходить к третьей ступени йоги - асанам. Асан великое множество, для достижения хорошего здоровья и профилактики заболеваний достаточно полтора десятка простых, легких в исполнении асан.

Отвечая на вопрос, что такое асана, Патанджали сказал: “асана - это способ сидеть приятно, устойчиво и без напряжения”. Это означает, что занимающися по системе йогов должен стремиться к достижению полного самоконтроля над телом при исполнении различных асан с тем, чтобы в течении длительного времени находиться в неподвижном положении и чувствовать себя спокойно и удобно. Чем характеризуются асаны?

1. Асаны - это медленные, умеренные движения, сочетающиеся с правильным дыханием и расслаблением. Во время исполнения асан сердце пропускает большее количество крови, чем в состоянии покоя. Это обусловлено сильным притоком венозной крови, вызванным сокращением скелетной мускулатуры.

2. Асаны - это преимущественно статичные упражнения с преобладанием изометрического компонента. Они повышают функциональную нагрузку мышц, во-первых, вследствие силового статического сокращения, во-вторых, в результате удлинения мышц. Это приводит к раздражению проприорецепторов, что оказывает воздействие на центральную нервную систему, а через нее - на работу сердца, органов кровообращения и питания.

3. Выполнение асан не вызывает большого расхода энергии.

4. При исполнении асан необходима определенная концентрация внимания на определенных участках тела, служащих объектом воздействия.

5. Дыхание при исполнении асан должно быть естественным и непринужденным.

6. При асанах не накапливается молочная кислота, образующаяся при очень напряженной физической работе.

7. Асаны дают профилактический и терапевтический эффект, для занятий ими не требуется вспомогательных приспособлений, снарядов или специального оборудования.

Виды асан. Различают следующие основные виды асан: медитативные, антиортостатические (позы перевернутого тела), позы для позвоночного столба, упражнения для ног, позы равновесия.

Медитативные позы - это позы, предназначенные для концентрации внимания и мышления и для исполнения дыхательных упражнений (например “поза лотоса”).

Антиортостатические позы. Они благоприятно воздействуют на мозг, сердце, легкие и вены нижних конечностей. Их исполнение противопоказано при: повышенном артериальном давлении и заболеваниях сердца, например “стойка на голове”.

Позы для позвоночного столба. Такие позы можно разделить на 4 группы: позы с наклоном вперед, позы с наклоном назад, позы с наклоном в стороны, и скрученные позы. Например, из асан с наклоном вперед характерной является “поза плуга”, назад - “поза саранчи”, с наклоном в стороны - “поза треугольника”. Асанами скручивания позвоночника являются полупоза йога Матсьендры (“Ардха Матсьендрасана”).

Упражнения для ног многочисленны и разнообразны, к наиболее характерным из них можно отнести ту же “позу лотоса”.

Из большого числа разнообразных поз равновесия можно перечислить такие, как “поза павлина”, “поза вороны”.

К ряду поз опытным исполнителям можно приступать только после основательного усвоения их при ежедневной практике.

Противопоказания к исполнению асан. Противопоказания могут быть общими, т. е. относящимися вообще к занятиям хатха-йогой, или распространяться лишь на отдельные асаны. Они могут определяться возрастом, состоянием здоровья. Позы йогов не рекомендуется при заболеваниях сердца с тяжелыми пороками, а также при высоком или пониженном артериальном давлении. Разумеется, это не абсолютное противопоказание - таким лицам нужно пройти медицинское обследование для определения их индивидуальных возможностей. Что касается так называемых частных противопоказаний, распространяющихся на определенные упражнения, то можно сказать, что они имеют большое значение. Консультация со специалистом по системе йогов, а также с врачом поможет определить индивидуальный вариант занятий упражнениями.

Концентрация при исполнении асан. Обычно различают два вида концентрации. Во время динамической фазы упражнения и во время статической фазы. Концентрация во время динамической фазы включает в себя следующие этапы:

1. Концентрация на правильном исполнении асаны. Она необходима больше всего начинающему исполнителю, который вначале должен направлять свое внимание исключительно на правильную технику позы.

2. Концентрация на расслаблении (релаксация). Для первого этапа бывает достаточно нескольких дней. Исполнитель должен стремиться к поддержанию в расслабленном состоянии групп мышц, не несущих нагрузки.

3. Концентрация на дыхании. После того, как занимающийся сможет проделать упражнения без напряжения, можно переходить к сосредоточению внимания на процессе дыхания с тем, чтобы дышать нормально и непрерывно при исполнении упражнений.

4. Концентрация на равномерном исполнении асан. Йоги не допускают неравномерности - ускорения или чрезмерного замедления движений. Концентрация становится автоматической, поскольку синхронизация движений и поддержание равномерного замедления скорости полностью поглощает внимание исполнителя.

Концентрация во время статической фазы.

1. Концентрация на релаксации в покое (после принятия позы). Начинающим нужно концентрироваться на поддержании абсолютной неподвижности, связанной с удобством данной позы.

2. Концентрация на “стратегических” точках воздействия асан. Когда исполнитель уже приучил себя оставаться неподвижным и расслабленным в данной позе, дышит без затруднения, он может начинать концентрироваться на точках воздействия данной асаны. Эти точки указаны в древних трудах йогов и фактически представляют собой такие участки тела, где в начале при исполнении асан чувствуется максимальное растяжение и боль. Каждая асана определенным образом воздействует на данные участки тела. Они и являются точками, на которых исполнитель сосредотачивает свое внимание. Правила концентрации содержат указания для исполнителя независимо от уровня его квалификации.

Четвертая ступень йоги - Пранаяма. Этимологически слово “пранаяма” можно рассматривать как производное от слияния слов “прана” и “яма”. В этом случае Пранаяма означает действие, направленное на подчинение сознанию органов, регулирующих поступление (вдох) и выделение (выдох) субстанции, названной йогами “прана”. Можно считать, что Пранаяма представляет собой постигаемое в процессе упражнений искусство правильно дышать. Первый аспект Пранаямы в основном экзотерический (внешний), при котором внимание направлено главным образом на положение и действие участвующих в дыхании мышц и органов, тогда как второй, эндотерический (внутренний), при котором абсорбированная посредством сознательно контролируемых движений легких “энергия” (прана) движется по определенным путям и концентрируется в избранном участке тела. Эти два аспекта Пранаямы представляют собой единый процесс. Для йогов “прана” - это та жизненная энергия, без которой человек не может существовать. Для йоги “прана” - это то же самое, что электричество для нашей цивилизации. Целью йогов является оказание, при помощи ритмического дыхания, косвенного воздействия на тканевое дыхание, чтобы повысить до максимума биоэнергетическую эффективность обмена веществ. Прямым следствием этого является замедление дыхания, в результате более экономичного и избирательного потребления кислорода, это и есть Пранаяма - управление биоэнергетическими взаимоотношениями в организме через дыхание. Все упражнения йогов, не только дыхательная техника, преследуют эту цель. Йоги считают, что “прана” поглощается только при полном дыхании через нос. Наукой установлено, что в воздухе содержатся радикалы молекул, без которых жизнь человека и животных невозможна. Это так называемые отрицательные ионы воздуха. Возможно, что “прана” воздуха и представляет собой отрицательные ионы. Ученые уже давно занимаются поиском “праны”. По мнению одних, “прана” - это озон, по мнению других - азот, по мнению третьих, это - углекислый газ (CO 2), а сами йоги считают, что “прана” - это космические флюиды, которые в сочетании с солнечной энергией дают жизнь. Наибольшее количество “праны”, утверждают они, содержится в воздухе рано утром, сразу же после восхода солнца, а наименьшее - в предвечернее время. Наибольшее количество “праны” имеется вблизи водопада, в горах, у берега моря, наименьшее - в атмосфере городских улиц, в закрытых и непроветренных помещениях. Вот почему при длительном пребывании в таких местах наблюдается усталость, появляются слабость, головная боль, возникает нервозность. По мнению йогов, “прана” всегда заполняет человеческое тело, которое следует считать аккумулятором и трансформатором “праны”. Как считает ряд авторов , жизнеспособность и здоровье человека зависят от количества аккумулированной праны и от правильного ее использования организмом (в сущности, живые органы генерируют, аккумулируют биохимическую энергию и трансформируют ее в различные другие формы энергии). Пранаяма предлагает психофизиологические методики тренировок, необходимые для достижения контроля над органами и сознательного аккумулирования праны.

Йоги различают три вида дыхания: брюшное, реберное и ключичное. Полное дыхание йогов является комбинацией этих трех видов.

Брюшное дыхание. Из всех видов дыхания брюшное дыхание в покое обеспечивает наибольший дыхательный объем воздуха. При этом основание легких (нижняя и средняя их часть) наполняется воздухом.

Реберное дыхание. При этом виде дыхания наполняется средняя часть легких, это - так называемое “атлетическое дыхание”.

Верхнее дыхание. Обеспечивает наполнение воздухом лишь самой верхней части легких. Самый неполноценный вид дыхания - он требует наибольших усилий и приносит наименьшую пользу.

Полное дыхание. Такое дыхание включает в себя все три вида, объединяя их в одно целое. В процессе такого комбинированного дыхания ни один участок легких не остается незаполненным воздухом.

Йоги говорят, что каждому человеку от рождения отпущено определенное число дыханий и нужно беречь этот запас. В такой оригинальной форме они призывают уменьшить частоту дыхания. Действительно, каждый орган, каждая клетка имеет генетически заложенную программу работы с определенным пределом. Оптимальное выполнение этой программы принесет человеку здоровье и долголетие (насколько позволит генетический код). Пренебрежение ею, нарушения законов природы ведут к болезням и преждевременной смерти.

Заключение

Без знания исходной причины болезней возможно проведение только симптоматической терапии, которая и сейчас господствует в классической медицине. Данное лечение только временно снимает симптомы болезни, но наносит дополнительный вред побочным действием лекарств. С помощью лекарственных средств можно пытаться лечить болезни, но совершенно невозможно организовать их эффективную профилактику. При применении методов натуротерапии организм приобретает способность устранять дисбаланс, противостоять хронически протекающим патологическим процессам.

«Очищение» и «совершенствование» - эти два понятия лежат в основе учения йогов, которое кроме того, предусматривает выполнение комплекса физических упражнений, контроль над дыханием, соблюдение гигиены питания, а также соответствующих норм этики. Ю.А. Мерзляков (1994) считает, что йога - это образ жизни, ведущий к физическому здоровью, психической уравновешенности, спокойному и доброму взгляду на окружающий мир. Йога - это не застывшее учение, оно динамично и в своей современной ипостаси все больше отходит от религиозно-мистических толкований и приближается к чисто практическим целям. Она не предназначена для какого-то узкого круга лиц, практические знания йогов не означают, что человек должен стать отшельником и жить уединенно в горах. Это самый обыкновенный человек, живущий нормальной жизнью. Любая наука, в сущности, бесконечна, она имеет свои азы, основополагающие принципы. Это относится и к йоге. Желающий достичь вершин этого учения должен знать о состоянии своего здоровья, проконсультироваться у врачей и обучаться под руководством опытных учителей.

Как считает В. Евтимов (1986), при помощи длительных и целенаправленных упражнений йоги добиваются возможности регулировать вегетативные функции. Каждое упражнение хатха-йоги характеризуется определенным положительным воздействием на различные органы и системы человека. Достигаемые при этом высокая жизнеспособность и ловкость тела при регулярных занятиях по системе йогов может сохраняться до конца жизни.

Организм - это единое целое. Его органы и системы находятся между собой в столь тесной связи и взаимозависимости, что патологические изменения в одном из них не могут не отразиться на других, что приводит к нарушению нормальной жизнедеятельности организма в целом.

Список использованной литературы

1. Агаджанян Н.А., Катков А.Ю. Резервы нашего организма. - М.: 1979.

2. Борисова И. Йога для двоих. // Физкультура и спорт, №5, 1999. - c. 18-19.

3. Быков О. Гимнастика от ста недугов. // Физкультура и спорт, №7, 1999. - c. 24-25.

4. Верещагин В.Г. Физическая культура индийских йогов. - Минск, 1982.

5. Гущо Ю. Техника медитации. // Физкультура и спорт, №9, 1999. - c. 20-22.

6. Евтимов В. Йога. - М.: Медицина, 1986.

7. Зубков А. Н., Очаповский А. П. Хатха-йога для начинающих. - М.: Медицина, 1991.

8. Кент Г. Йога день за днем. - Л.: ЛФ ВНИИТЭ, 1991.

9. Ковриго Н. Эмоции и здоровье. // Физкультура и спорт, №4, 1999. - c. 17-18.

10. Крапивина Е.А. Физические упражнения йогов. - М.: Знание, 1991.

11. Латохина Л. И. Хатха-йога для детей. - М.: Просвещение, 1993.

12. Лах Ман Чун Г. Е. Эта замечательная йога. - М.: Физкультура и спорт, 1992.

13. Мерзляков Ю. А. Путь к долголетию: энциклопедия самооздоровления. - Мн.: ППК “Белфакс”, 1994.

14. Нестеровский Е. Б. Что такое аутотренинг. - М.: Знание, 1984.

15. Петров Н. Самовнушение в древности и сегодня. - М.: Прогресс, 1986.

16. Смирнов Б.Л. Санкхья и йога. - Ашхабад: “Ылым”, 1981.

17. Сытин Г. Н. Божественные лечебные исцеляющие настрои. - Петрозаводск, изд.-во ИЧП “ЭТИ”, 1994.

18. Тартаковский М. С. Нетрадиционная физкультура. - М.: Просвещение, 1986.

Размещено на Allbest.ru

Подобные документы

Общая характеристика и различные техники применения йоги как оздоравливающей методики. Значение этой техники в жизни человека, история развития. Виды и направления йоги. Практические техники выполнения упражнений. Польза йоги для детей школьного возраста.

реферат , добавлен 13.12.2017

Понятие фитнеса как одного из современных спортивных направлений, сущность и принципы йоги как разновидности фитнеса. Описание видов йоги: хатха, аштанга, силовая и сахаджа. Типы упражнений и механизм их воздействия на организм занимающихся йогой.

курсовая работа , добавлен 06.06.2010

Йога как компонент всех духовных традиций Индии, ее классические виды. Гуру и его роль и место в йоге. Самадхи как высшее духовное состояние, которого может достичь йог. Главная цель Хатха-йоги и Раджа-йоги. Изучение принципов психической жизни человека.

реферат , добавлен 27.05.2009

Система физических упражнений, направленных на совершенствование человеческого тела и функций внутренних органов. Йога прошлого и настоящего. Физиологические основы йоги. Характеристика групп упражнений. Дыхательные упражнения и элементы психорегуляции.

курсовая работа , добавлен 27.12.2010

Йога означает воссоединение с самим собой, всем сущим. Восемь ступеней йоги: ямы, ниямы, асаны, пранаяма, пратьяхара, дхарана, дхьяна и самадхи. Пять свойств ума и девять препятствий на пути йоги. Ишвара и звук "ом", а также многообразие путей йоги.

реферат , добавлен 06.02.2009

Появление философской школы йоги как совокупности различных духовных и физических практик, основные этапы ее формирования и развития. Классические виды йоги: хатха, бхакти, карма, джнана, раджа. Основные упражнения и позы, механизм их исполнения.

реферат , добавлен 23.06.2015

Специфика проведения учебно-тренировочных занятий с детьми младшего школьного возраста с учетом их анатомо-физиологических особенностей. Анализ эффективности упражнений с применением асан йоги для развития гибкости у пловцов младшего школьного возраста.

курсовая работа , добавлен 17.04.2012

Преимущество восточных методик тренировки и разминки тела. Использование оздоровительных систем для восстановления равновесия организма, усиления защитных сил, повышения устойчивости к воздействию неблагоприятных факторов. Принципы и методы Хатка-йоги.

реферат , добавлен 09.10.2012

Принципы и способы выполнения упражнений в практике йоги. Этапы и правила занятий оздоровительной йогой для студентов. Разминка в йоге, базовые упражнения системы. Позы в положении стоя, сидя. Абдоминальные, перевернутые и восстанавливающие позы, прогибы.

контрольная работа , добавлен 20.08.2015

Основные направления и философия йоги как совокупности различных духовных, психических, а также физических практик. Приобретение контроля на телом в хатха-йоге. Самадмтада, садханапада, вибхутипада и кайвальяпада как четыре части системы Патанджали.

Выбор редакции

Амортизируемая стоимость - это что такое?

Всякая организация включает в свой состав объекты, классифицируемые как ОС, по которым проводятся амортизационные отчисления. В рамках...

Факторинг и другие формы финансирования бизнеса Факторинг как метод финансирования предприятия

Новым кредитным продуктом, получившим широкое распространение в зарубежной практике, является факторинг. Он возник на базе товарного...

Кулинарные рецепты и фоторецепты Чизкейк с клубникой

Очень мы в нашей семье любим чизкейки, а с добавлением ягод или фруктов они особенно вкусные и ароматные. Сегодня рецепт чизкейка, с...

Звёздное небо - великая книга Природы

У Плешакова возникла хорошая идея - создать для детей атлас, по которому легко определять звезды и созвездия. Наши учителя эту идею...

Православный храм: внешнее и внутреннее устройство - Алтарь

Самые необычные храмы в России.Церковь Иконы Божией Матери "Неопалимая Купина" в городе Дятьково Этот храм называли восьмым чудом света,...

Конспект занятия по лепке "поляна цветов" Лепка на тему цветы в средней

Цветы не только прекрасно выглядят и обладают изысканным ароматом. Они вдохновляют своим существованием на творчество. Их изображают на...

Конспект занятия по развитию речи "день защитника отечества" Развитие речи защитники отечества средняя группа

ТАТЬЯНА ЧИКАЕВА Конспект занятия по развитию речи в средней группе «День защитника Отечества» Конспект занятия по развитию речи по теме...

Как правильно употреблять устрицы и чем запивать

Все чаще современному человеку выпадает возможность познакомиться с кухней др. стран. Если раньше французские яства в виде улиток и...

Транквилизаторы без рецептов врачей

В.И. Бородин, ГНЦ ССП им. В.П. Сербского, Москва Введение Проблема побочных эффектов лекарственных средств была актуальной на...

Новое

Положительное влияние йоги на здоровье в цифрах. Функциональное воздействие йоги на физиологическое состояние нервной системы

Система работы по укреплению здоровья

Противопоказания

Влияние йоги на тело.

Духовная практика.

Положительное влияние йоги на здоровье в цифрах

Увеличение активности мозга и повышение интеллекта

BIKINI YOGA | Йога для начинающих (Часть 1)

Настройки просмотра комментариев

Что такое акро-йога?

Что такое акро-йога?

Как действует на организм йога?

Как действует на организм йога?

Бег и дыхательная йога Пранаяма

Бег и дыхательная йога Пранаяма

Упражнения йоги и Тай-чи для уменьшения желудка

Упражнения йоги и Тай-чи для уменьшения желудка

как упражнения йоги действует на человека

как упражнения йоги действует на человека

Статические упражнения.

Дыхательные упражнения.

Релаксационные упражнения и медитация.

Йога лечит от гриппа и простуды надежнее антибиотиков

Йога лечит от гриппа и простуды надежнее антибиотиков

Чем полезна йога

Атма Крия-йога для самореализации

Атма Крия-йога для самореализации

Восточные премудрости: тантра-йога - гармония сексуальной жизни

Восточные премудрости: тантра-йога - гармония сексуальной жизни

Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже

Подобные документы