Испанцы, которые первыми начали «осваивать» Центральную Америку, подсчитали, что здесь было около 40 000 каменных пирамид, причем некоторые из них достигали высоты 60 м (т. е. высоты 20-этажного здания). Да, на американском континенте существовали самобытные цивилизации, после которых остались пирамиды, увенчанные храмами и площадками для астрономических наблюдений. Эти цивилизации не знали домашних животных, не знали колеса, железа, меди, бронзы. И все же в своем умении они ненамного отстали от мастеров с берегов Нила.

Потомки народа, строившего пирамиды в Центральной Америке, главным образом на полуострове Юкатан (Мексика) в I и II тысячелетиях н. э., и сейчас живут в Мексике, Гватемале и Британском Гондурасе. Это - майя, которых насчитывается 2,6 млн. человек. Однако немногое знают сегодняшние майя о своем величественном прошлом, начавшемся во всяком случае за 1000 лет до н. э. и закончившемся в середине XV в., когда города майя, ослабленные междоусобной борьбой, стали добычей их соседей -ацтеков.

Но больше всех в гибели культуры майя виновны испанские завоеватели - конкистадоры, которые на протяжении XVI в. порабощали этот свободолюбивый народ, уничтожая его памятники архитектуры, сжигая рукописи, написанные своеобразными иероглифическими знаками. Конкистадоры отличались исключительной жестокостью. Известно, что губернатор Юкатана, начавший завоевание этого полуострова в 1526 г., имел обычай кормить своих собак мясом убитых индейцев... Уничтожали памятники культуры майя и священники во главе с первым архиепископом Мексики доном Хуаном де Сумарага. По приказу Диего де Ланда, который позже стал вторым архиепископом этой страны, в 1562 г. все собранные рукописные книги майя были сожжены во время торжественного аутодафе, как об этом писал сам Ланда: «Мы нашли у них большое количество книг этими буквами. И так как у них не было ничего, в чем не имелось бы суеверия и лжи демона, мы их все сожгли».

Со временем, по-видимому, у монсеньера да Ланда проснулась совесть и он в своей книге «Сообщения о делах в Юкатане» привел много сведений о культуре и истории майя, описал элементы их письменности, привел несколько иероглифов и дал их перевод.

Случайно сохранилось всего три рукописи майя, видимо, подаренные первыми завоевателями испанскому королю Карлу V. Одна из них находится в Дрезденской библиотеке, вторая - в Париже, третья - в Мадриде. В результате археологических раскопок открыто около 150 городов майя. Оказалось, что майя по тому или другому случаю устанавливали стелы - каменные столбы, испещренные иероглифами (их обнаружено около 1500). Иероглифические надписи обнаружены также на колоннах, на стенах зданий, сосудах и предметах прикладного искусства. Уже известно более 5000 таких надписей. Лишь на одной «лестнице иероглифов» в Копане запечатлено свыше 2000 знаков.

Месяцы и годы майя

Как и другие народы мира, майя нуждались в календаре для установления сроков своих земледельческих работ, особенно посева, от своевременности которого зависел урожай. Известно, что вначале майя делили год на две части - сезон засухи (которым управлял бог Солнца) и сезон дождей (которым «правил» бог дождя). Майя дожидались майского (по нашему календарю) полнолуния и, когда скопления темных облаков предвещали дождь, начинали посев, главным образом кукурузы: заостренной палкой делалась ямка, в которую бросали несколько семян. За четыре года почва истощалась, так что приходилось старые участки земли забрасывать и искать новые, часто на большом расстоянии от прежнего места жительства.

В основе календарного счета майя лежит день- кин. Они объединялись в «блоки» и таких «блоков» было несколько:

1) девятидневка, каждый день которой имел свое собственное название;

2) тринадцатидневка - «неделя» из 13 кинов; каждый день «недели» обозначался своим порядковым номером в ней;

3) двадцатидневка, или виналь - «месяц» из 20 кинов. Слово «виналь» означало также «человек». Таким образом, когда майя хотели сказать «двадцать», говорили - «один человек» (имеющий 20 пальцев на руках и ногах). Каждый день в месяце имел свое название (рис.).

Рис. Иероглифы названий дней майя

Кроме того, дни обозначались числами от 0 до 19. Как будет видно из дальнейшего, при счете дней в году происходил разрыв между порядковым номером дня (числом) в месяце и его названием. Поэтому можно говорить на самом деле о существовании двух 20-дневных месяцев, т. е. о независимом счете дней «двадцатками» (с числами от 0 до 19) и непрерывной смене 20 наименований при переходе от одного года к другому (аналогично тому, как в нашем календаре идет непрерывная смена названий семи дней в неделях).

Двадцатидневный месяц является, по-видимому, промежутком времени от посева до прополки посевов. И названия его дней, по замечанию Ю. В. Кнорозова, как бы напоминают о самом важном в это время. Эти названия и их значения приведены в табл.

Таблица. Название дней месяца календаря майя

Удивление вызывает то, что майя пользовались не одним, а несколькими календарями сразу, тесно переплетая их даты. У них был год продолжительностью в 260 дней (его условное наименование «цоль-кин»), год в 360 дней («тун») и год в 365 дней («хааб»). Как полагают исследователи культуры майя, 260-дневный период вначале был промежутком времени от посева до сбора урожая. Он состоял из тринадцати 20-дневных «месяцев» и... двадцати 13-дневных «недель». Поэтому в таком году числа недели и названия дней повторяются в определенной закономерности, образуя законченный цикл. В далеком прошлом весной день 1 Имиш (такое обозначение говорит: в первый день 13-дневной недели, в первый по названию день 20-дневного месяца) был праздником, которым отмечалось начало земледельческого сезона. Позже, после реформы календаря, счет дней по 260-дневному циклу стал вестись непрерывно, и связанные с ним праздники потеряли свое соответствие сезонной смене полевых работ.

Год тун состоял из восемнадцати 20-дневных месяцев (360 = 18*20). Не исключено, что такой представляли себе древние майя продолжительность солнечного года. И если даже со временем им пришлось убедиться, что это не так, от туна как единицы счета времени, из-за его исключительного удобства, майя уже отказаться не смогли. Наоборот, как мы увидим далее, этот год стал основой счета дней от исходной даты, основной единицей хронологии майя.

Почти в каждом названии месяцев майя содержится определенный намек на конкретный земледельческий сезон, на ту или другую работу, которую следует выполнить в этом сезоне. Так, в календаре майя были месяцы Поп -«циновка правителя», Во - «лягушка», Сип - «грех (пролить кровь на охоте)», Соц - «летучая мышь», Сек - «сгибание початков (кукурузы)», Шуль - «конец», йашкин - «новое солнце», Моль - «сбор урожая», Чен - «колодец», Наш - «новый (подготовка к новым посевам?)», Сак - «белый (поле после сбора урожая?)», Кех - «олень (сезон охоты?)», Мак - «прекращение (сжигания деревьев на новых участках?)», Канкин - «желтое солнце (сквозь дым лесных пожаров?)», Муан - «облачный», Паш - «барабан», Кайяб - «большой дождь», Кумху - «шум грозы».

К сожалению, трудно установить, когда по нашему календарю в том или другом веке начинался Новый год майя - нулевое Попа. Диего де Ланда, приводя в своей книге названия месяцев и их изображения иероглифическими знаками, сообщает, что к моменту завоевания Юкатана испанцами начало года майя приходилось на 16 июля.

Конечно, солнечный год больше 360-дневного туна. Следовательно, названия месяцев могли правильно отображать сезонные изменения в природе, если их использовать не в 360-, а в 365-дневном году. Именно таким годом - хааб - и пользовались майя в своей повседневной жизни. С этой целью они в конце года в 18 месяцев по 20 дней добавляли 5 дней, которые назывались «Ваайеб хааб», т. е. «дух [знамение] года», или «Ишма каба кин» - «дни без имени». В эти праздничные дни происходила смена правителя и, по верованиям майя, на небе также власть на целый год переходила к другому богу.

Календарный круг майя

Через каждые четыре года хааб (т. е. через каждые 365X4= 1460 дней) дни месяца снова повторялись, т. е. приходились на те же числа месяца. Поэтому Новый год хааб начинался в один из четырех дней: Кан, Мулук, Иш или Кавак, после чего четырехлетний цикл повторялся сначала.

В календаре майя был еще и другой очень важный цикл -52-летний. В самом деле, 365 X 52 = = 18 980 дней. В этот промежуток времени укладывается и 73 цолькина, так как 73X260 = 18 980. Таким образом, спустя 52 года хааба полностью повторяются как дни и числа месяца, так и числа 13-дневной недели. Это позволяет построить своеобразный вечный календарь майя, который называется «календарным кругом» (табл.).

Таблица. Календарный круг майя

В нем числа 13-дневной недели отсчитываются сверху вниз, колонки от 1 до 13 соответствуют тринадцати 20-дневным месяцам цикла цолькин. Для счета дней в году хааб следует еще раз использовать первые пять колонок (от 1 до 5). Кстати, чтобы Новый год действительно начинался в один из четырех упомянутых выше дней (Кан, Мулук, Иш и Кавак), числа в колонках «Годы» таблицы передвинуты по сравнению с их положением в таблице из книги С. И. Селешникова «История календаря и хронология».

Проверим эффективность этого своеобразного табель-календаря. Пусть 0 (дата) месяца Поп (т. е. Новый год) пришлось на день Кан (на начало 4-летнего цикла) и на 4-е число 13-дневной недели. По принятой у майя традиции эту дату записывали так: 4 Кан 0 Поп. Колонкой «Годы I» можно пользоваться для датирования всех 18 месяцев года, так как все они имеют по 20 дней. Однако обозначение дня в 13-дневной неделе все время меняется от месяца к месяцу. Поэтому для второго месяца Во используем вторую колонку «чисел 13-дневной недели» и т. д., для 14-го месяца (Кан-кина)-снова первую и для 18-го месяца Кумху - пятую. Этот месяц заканчивается 19-м числом в колонке «Годы I», а в шестой колонке-12-м днем недели, Акбаль, что запишется так: 12 Акбаль 19 Кумху. Далее в году хааб идет пятидневка Ваайеб. Эти пять дней и отсчитываем, переходя дальше вниз, но уже в колонке «Годы II», до числа 0, соответствующего дню Мулук и дате 5 в той же колонке чисел 13-дневной недели. Таким образом, Новый Год (0 Поп) наступит при дате 5 Мулук 0 Поп. Третий Новый год находим в колонке «Годы III» - 6 Иш 0 Поп; четвертый - в колонке «Годы IV» - 7 Кавак 0 Поп, пятый - 8 Кан 0 Поп. Как видим, название дня повторилось, однако полностью день недели совпадает с названием дня и числом месяца лишь спустя 52 года.

Хронология майя

Здесь прежде всего необходимо заметить, что для изображения цифр майя использовали три знака: точку для единицы, тире - для пяти и изображение раковины для нуля. Как и европейцы, майя использовали позиционную систему изображения чисел, но на двадцатеричной основе, и писали их снизу вверх. На первой снизу «полке» такой «этажерки» записывались единицы (от 1 до 19), на второй - двадцатки (числа от 20 до 359), на третьей - числа от 360 до 360 * 19, число 360 * 20 = 7200 занимает свое место на четвертой «полке» как первоначальное число 4-го порядка и т. д. В соответствии с этим для счета больших промежутков времени использовался год тун в 360 дней и циклы высшего порядка:

1 катун = 20 тунов = 7200 дней,

1 бактун = 20 катунов = 144 000 дней,

1 пиктун = 20 бактунов = 2880 000 дней.

Сами названия «бактун», «пиктун» (как и последующих единиц - калабтун, кинчильтун и алаутун) созданы искусственно исследователями культуры майя.

Надписи, сделанные майя на стелах, колоннах и стенах зданий, обычно начинаются датой. Согласно Ю. В. Кнорозову классическая дата майя включает следующие компоненты:

1. Вводный блок, смысл которого все еще остается неизвестным.

2. Блок, вписанный в середину вводного блока (так называемый «покровитель месяца»). Каждому из 18 месяцев соответствует один блок.

3. Число 360-дневных лет (тунов) и дней, прошедших от начальной даты.

4. Дата 260-дневного цикла: число 13-дневки и название дня 20-дневки.

5. Название дня 9-дневки и блок «девятидневка».

6. Лунная дата: число лунного месяца, номер и название лунного месяца, количество дней в лунном месяце (29 или 30).

7. Дата 365-дневного года: число и название одного из 18 двадцатидневных месяцев или пяти добавочных дней.

Вот один из примеров - надпись на притолоке 21 в Йашчилане. После вводного блока и «покровителя месяца Иаш» идет дата, при записи которой циклы высшего порядка в подсчете дней принято разделять точкой: 9.0.19.2.4 2 Кан - II день 9-дневки - 27 число 3-го лунного месяца такого-то, состоящего из 29 дней - 2 Йаш. Это значит, что от начальной даты 0.0.0.0.0. прошло 9 бактунов 0 катунов 19 тунов 2 виналя и 4 дня или 9* 144 000 + 0 * 7200 + 19 * 360 + 2 * 20 + 4 = 1 302 884 дня.

В качестве начальной даты майя приняли: по 260-дневному циклу - 4 Ахав, по девятидневке-1, по 365-дневному году - 8 Кумху. Таким образом, эта начальная дата записывается в виде 0.0.0.0.0. 4 Ахав 8 Кумху, что соответствует 3113 г. до и. э.

Проверим, правильно ли записана исходная дата в 52-летнем цикле. Для этого найденное число дней сначала разделим на 260: 1 302 884:260=5011, остаток 24; через 24 дня после 4 Ахау, как это видно из колонки 10 таблицы 21, будет 2 Кан. Разделив 1 302 884 на 365, находим 3569 и в остатке 199 = =9*20+ 19 - это 9 полных месяцев и еще 19 дней. К этому остатку необходимо прибавить 12 дней для полноты месяца Кумху, далее 5 дней - на пятидневку Ваайеб, следовательно, на последующие месяцы

года остается 9 полных месяцев и 2 дня. Из таблицы находим, что 10-м месяцем и является Йаш.

Если полученное число дней 1 302 884 разделить на 9 и сложить остаток с 1, то получим также день 9-диевки. Лунную же дату установить практически невозможно, так как в каждом городе майя был свой лунный календарь.

Кстати, после деления числа 1 302 884 на 365,25 получаем 3567. Следовательно, рассмотренная выше надпись сделана в 3567 - 3112 = 455 г. н. э.

Что же касается вопроса о точности календаря майя, то вот что об этом говорит Ю. В. Кнорозов: «Астрономы майя знали, что действительная продолжительность солнечного года больше приблизительно на четверть суток (в связи с чем в современном григорианском календаре добавляется лишний день каждые четыре года). Однако в календаре дополнительные дни не предусматривались. Без поправок 365-дневный год должен был опережать фактический солнечный год и постепенно смещаться по сезонам. Таким образом, по дате майя точно известно, сколько прошло дней, но неизвестно, сколько прошло фактических солнечных лет».

Но если дело было так, то за каждые 40 лет начало Нового года смещалось назад на 10 дней, за 400 лет - на 97 дней по отношению к определенному астрономическому моменту (например, весеннему равноденствию).

Вот один из примеров того, как создаются мифы о точности календаря майя. На стенах царской гробницы в пирамиде Паленке указано: «81 Луна составляет 2392 дня». Известный норвежский этнограф и археолог Тур Хейердал, разделив 2392 на 81, получил результат, который «дает им (майя) месяц из 29,53086 суток, лишь на 24 секунды отличающийся от реальной его длины». Но свидетельствует ли это на самом деле о высоком уровне астрономических знаний майя? Вовсе нет. Ведь, как отметил Дж. Хокинс, в результате деления нельзя получить больше значащих цифр, чем их содержится в наиболее точном числе, участвующем в вычислениях, а поэтому в вычисленной продолжительности лунного месяца точными можно считать лишь четыре цифры (т. е. 29,53 суток).

Почти в точности такой же календарной системой пользовались и соседи майя - ацтеки. Любопытно, что в конце цикла из 52 лет ацтеки ожидали «конца света». Как рассказывает М. Стингл в своей книге «Индейцы без томагавков» (М.: Прогресс, 1971), в последние пять дней цикла ацтеки держали детей и беременных женщин взаперти, все огни гасились, всю без исключения домашнюю посуду полагалось разбить, все жители собирались на холмах. Как только зенита достигали Плеяды, верховный жрец зажигал новый огонь. Вслед за этим огни вспыхивали по всей стране, начиналось празднование Нового года...

Все источники соглашаются с тем, что этот день-знак символизирует жертвенный нож, и это - тягостное для нас напоминание о страсти ацтеков к человеческим жертвоприношениям. К сожалению, приходится констатировать, что почти все традиционные общества и жреческие цивилизации практиковали определенную форму человеческих жертвоприношении. Это в такой же мере было присуще друидам с их жертвоприношениями в священных рощах или индусам с их практикой сати(Сати - самосожжение вдовы в погребальном костре вместе с телом мужа.), как и народам древней Мексики или Перу. Однако цивилизации Мексики проявляли в этом деле особый энтузиазм, поскольку в дошедших до нас источниках рассказывается о массовых, многотысячных человеческих жертвоприношениях, совершавшихся в последние дни существования ацтек ской империи. Впрочем, так было не только в последние годы ацтекского правления. Как строители империи, ацтеки цинично манипулировали древними духовными традициями Мексики в своих собственныхполитических целях, положив начало кровавым жертвенным оргиям. Но они и сами заплатили сполна в кровавой оргии разрушения империи.

В связи с тем, что ацтеки были так околдованы магией жертвоприношения, самым счастливым днем у них почитался Кремень, или Эцнаб. В своем крайнем проявлении это не столько день-знак конфликта и насилия, сколько знак человеческой боли и осознания страданий.

В символическом смысле жертвенный нож, символизирующий этот день-знак, не столь уж кардинально отличается от символа меча в других традициях, в том числе христианской (вспомните: "Я принес вам не мир, но меч"). Рассекающий нож обрекает человеческое сознание на мучительную дуальность добра и зла, "да" и "нет". Поэтому одно время Кремень ассоциировался с цифрой 2 в древней нумерологии майя. Лишившись нашего изначального внутреннего единства, целостности нашего сознания, мы приходим к осознанию противоположных начал, а это всегда очень болезненный акт. Осознание противоположностей насущно необходимо. Это та жертва, на которую мы должны пойти, чтобы достичь определенного уровня духовного сознания. Во всех духовных традициях говорится об изначальном райском единстве, которое утрачивается, когда из первобытного чрева бессознательного всплывает осознание дуальности, добра и зла. Именно в этом мире противоположностей мы действуем, ибо противоположности - это предпосылка для наших действий в реальном мире.

Каждый из нас стремится восстановить это первозданное райское единство, и если мы посвятим жизнь тяжкому труду "становления души", то, возможно, достигнем некоторого подобия этого единства, хотя нам никогда не вернуться к младенческой утробной целостности. Мы живем в мире раздвоенности, жертвуем состоянием детской невинности, и если мы когда-нибудь снова сольемся с космосом, то это должно произойти на совершенно ином уровне. Мы вырастаем и живем в мире "да" и "нет", в мире меча, рассекшего надвое нашу изначальную колыбель. Подобно Будде, мы можем вырваться за пределы страдания и жертвенности, но всегда будем осознавать факт их существования. В этом состоит урок, который преподносит нам день-знак Кремня.

Ножом может пользоваться воин или целитель - это такой же инструмент хирурга, как и бойца. Таким образом, как рассказывает "Чипам-Балам из Кауа", этот день-знак символизирует целителя-курдндеро, чей нож отсекает болезнь. Действительно, лишь тогда, когда мы осознаем дуальность человеческого бытия, в нас пробуждается осознание колоссального целительного потенциала, который скрыт в глубинах всех нас. Меч сознания, заставляющий нас ощутить дуальность, способен не только ранить, но и исцелять.

(по книге К. Джонсона "Мудрость Ягуара")

Бог Войны - «острый скальпель истины».

Кремень - потенциально тяжелый знак рождения, т. к. он осознает дуальность бытия - видит мир как арену борьбы. Выбрать между двумя реальностями значит стать воином-крестоносцем.

Чаще всего представители этого знака видят мир в двух цветах - черном и белом. Врожденный воинский дух (в день Кремня отмечался праздник ацтекского бога Войны) велит им присоединяться к одному из враждующих сторон и начать действовать. Люди-Кремни часто оказываются на первом плане сражений или в центре скандалов.

Физическое соответствие Кремня - рот (как и у Благовония). В этом тоже есть своя дуальность: слова, которые мы произносим, способны выражать вдохновение (Благовоние) и могут провоцировать ссоры, драки, войны.

Майя считают представителей этого дня-знака задирами и спорщиками. Кремни слишком всерьез воспринимают противоположности: жизнь для них можно определить категориями любовь - ненависть. Их ничто не может остановить. Например, чтобы отстоять свою позицию, они могут пойти на обман, клевету. «Цель оправдывает средства» - это изречение Кремня.

Так, президент Линдон Джонсон развязал войну во Вьетнаме «в лучших традициях» Кремня - его речи были резкими и оскорбительными, как и его военная политика.

Но все же присущая дню-знаку дуальность распространяется и на людей, рожденных под знаком Кремня. Не только дикие воюющие крестоносцы рождаются в этот день, но и прекрасные целители. Нож убивающий может быть и скальпелем хирурга. А осознание конфликта рождает жажду гармонии.

Гармония здесь - ключевое слово. Все, кто родился под знаком Кремня, должны стараться сражаться за гармонию. Если они сумеют этому научиться, то станут целителями общества, а не смутьянами. Для этого Кремням необходимо всматриваться в будущее, а не в прошлое, обращаясь к преобразующей энергии дня-знака Смерть, а не к беспокойной и изменчивой Собаке (символу кармического прошлого). Кроме того, их поддержка - Сила Правой Руки и Дорога.

Женщины этого знака часто бывают необычайно красивы. Жаклин Кеннеди-Онассис, Голди Хоуп и Софи Лорен родились под знаком Кремня. Каждой из них довелось узнать, что временами необходимо пользоваться «острым скальпелем истины» - ведь все они столкнулись с противостоянием и борьбой в поистине грандиозных масштабах.

Майянская цивилизация оставила нам немало загадок и вопросов. Эта древняя культура начала формироваться еще за два тысячелетия до нашей эры и своего расцвета достигла в период с 250 по 900 год нашей эры. Майя были прекрасными астрологами и астрономами. Например, их расчеты движения Венеры расходились с современными астрономическими данными всего на несколько секунд в год. Что же касается календаря майя, то необходимо отметить, что он даже лучше соотносится с астрономическим годом, чем современный григорианский календарь.
Как показывают исследования, древние майя жили по нескольким календарям. Все они являлись правильными и должны были помочь в составлении единого, самого точного, полностью отражающего космические циклы календаря индейцев майя.

ХААБ

Хааб (Haab) – гражданский календарь майя. Это был солнечный календарь, состоящий из 365 дней. Хааб делился на 19 месяцев: в 18 из них было по 20 дней, а в одном – только пять дополнительных «дней без имен» (этот месяц добавлялся для того, чтобы общее число дней равнялось 365). Эти пять дней назывались Вайеб. Они считались несчастливыми.
Дни внутри месяца нумеровались числами от 0 до 19. Этот календарь лежал в основе сельскохозяйственных работ и повседневной жизни майя. Месяцы календаря хааб носили следующие названия: Поп, Во, Сип, Соц, Сек, Шуль, Йакшин, Моль, Чен, Йаш, Сак, Кех, Мак, Кан-кин, Муан, Паш, Кайяб, Кумху, Вайеб.

Определить свой знак по хаабу можно здесь:
http://direct-time.com/index.php?id=12#
вводите свою дату рождения и слева выбираете календарь майя

Печати по хаабу:

В соответствии с Законом Времени основой Вселенной является Синхронный Порядок. Природа Времени - четвёртое измерение, время - это единая всеобщая частота синхронизации, информирующая все трёхмерные проявления и управляющая ими. Это универсальная частота синхронизации представляет собой неизменное соотношение, математически выраженное как 13:20 и отображённое в матрице галактической константы - в Цолькине.

Древние майя, считали Цолькин «звёздным наследием - Священным календарём», дарующим возможность осознанного взаимодействия с силами Вселенной. «Цолькин» на языке майя означает «счёт кинов». Кин - это любой естественный цикл: один день, один год, тысяча лет. «Кином» майя также называли человека, Солнце, Планету, то есть кин - это любое целостное существо, многомерная модель отображения любого процесса в природе. Этот календарь использовался и другими центральноамериканскими народами – ацтеками, тольтеками и др.

ДЛИННЫЙ СЧЕТ

Для больших промежутков времени майя использовали так называемый длинный счет. Минимальной единицей в длинном счете является кин (день). Более крупные единицы:
1 уинал = 20 дней;
1 тун = 18 уиналов = 360 дней (приблизительно 1 год);
1 катун = 20 тунов = 7200 дней (19 лет 265 дней); 1 бактун = 20 катунов = 144 000 дней (394 года 190 дней; 400 тунов);
1 пиктун = 20 бактунов = 2 880 000 дней (7890 лет 150 дней; 8000 тунов);
1 калабтун = 20 пиктунов = 57 000 000 дней (156 164 года 140 дней; 160 000 тунов);
1 кинчилбтун = 20 калабтунов = 1 152 000 000 дней (3156164 года 140 дней; 3 200 000 тунов).
1 алаутун = 20 кинчилбтунов = 23 040 000 000 дней (63 123 287 лет 245 дней; 64 000 000 тунов):

Кин, тун и катун принимают значения от 0 до 19. Уинал принимает значения от 0 до 17. Бактун принимает значения от 1 до 13.

Каждый кин (день) имеет свой порядковый номер (тон) от 1 до 13, кроме того, у дней есть названия, повторяющиеся с периодом 20. Каждому названию дня соответствует свой символ, так называемая солнечная печать. Считается, что эти печати описывают этапы развития сознания – от рождения (первая печать: Красный Дракон, или Имиш) до просветления (двадцатая печать: Желтое солнце, или Ахау).
Номера и названия дней меняются в цолькине одновременно. Комбинации тонов и солнечных печатей повторяются с периодом 260 дней. Цолькин считается завершенным, когда последнему дню 20-дневного цикла (Ахау) будет соответствовать номер (тон) 13. У каждой печати есть свой цвет – желтый, красный, белый или синий, которые связаны со сторонами света (желтый – юг, красный – восток, белый – север, синий – запад). Каждый из 13 тонов также обладает определенными качествами и характеристиками, они как бы представляют собой этапы творения (вот почему еще их называют тонами творения).
Именно эти 260 комбинаций (кинов) и называют гороскопом майя. Считается, что каждый человек несет в себе вибрацию одного из 260 кинов. В соответствии со своим днем рождения можно определить кин своей судьбы и узнать свое предназначение.
(с) http://www.starfate.ru/ezo/goroskop_maija.html

Определить свою печать по “Длинному Счету” можно

КАЛЕНДАРЬ НОВОГО ВРЕМЕНИ (Дримспелл)

Дримспелл ​​- эзотерический календарь, основанный на современной интерпретации календаря майя New Age, философом и писателем Хосе Аргуельесом.
“Традиционным календарем Майя является сам Цолькин – он фигурирует в обоих системах счёта. В одной версии високосные дни считаются (Длинный Счёт – Long Count), в другой – пропускаются (DreamSpell). Правомерные обе версии счёта кинов Цолькина, однако версия Длинного Счёта была создана давным-давно Галактическими Майя для измерения Луча Синхронизации, в последнюю квинту которого Земля вошла 13.08.-3113 года до н. э. и вышла из него 21.12.2012. Этот Луч мы воспринимаем как нашу человеческую Историю. Эпоха завершается кином 160 – 4 Солнце-АХАУ. Это конец Длинного Счёта Майя, где считаются все дни без исключений: кин за кином, день за днём…

Дримспелл – это описание Синхронного Порядка. Долгий Счёт – это священный счёт дней. Они оба используют один и тот же гармонический стандарт – Цолькин, или Гармонический Модуль. Для Дримспелл Гармонический Модуль является абсолютной четырёхмерной матрицей взаимосвязей и мерой синхронности. Для Долгого Счёта – это постоянно повторяющийся 260-дневный счёт, который начался в 4 Ахау, 8 Кумху и который устанавливает нескончаемые циклы виналей, тунов, катунов и бактунов.

Дримпселл – это новое распределение. Цолькин был объединен с лунным календарем тун ук. Его счёт калибруется от 26 июля 1987 года. В качестве своей меры он использует преобразованные способы счёта Тун Ук (13 Лун по 28 дней) + День Вне Времени = 365. Поскольку цель Дримспелл имеет два аспекта – заменить искусственный и неравномерный григорианский календарь, а также установить Синхронный Порядок Закона Времени в качестве новой основы знания и преобразования человеческого разума в виде чисто четырёхмерного знания – он функционирует внутри совершенных 52-летних солнечно-галактических циклов. Он не признаёт високосных дней и поэтому сохраняет совершенство Синхронного Порядка – чисто четырёхмерного порядка, в котором неравномерность високосного дня не имеет места.

Кирилл Запорожец считает, что “конфликта между Дримспелл и Долгим Счётом не существует. Они просто являют собой два различных стандарта, которые служат двум различным целям и по-разному применяют одну и ту же систему. Синхронный Порядок гармонизирует все системы времени, включая Долгий Счёт, все лунные и солнечные календари и т.д.” (с) http://yamaya.ru/yamaya-articles/calend-hron/311/

Информация по календарю 13 лун по 28 дней (Тун Ук): http://www.liveinternet.ru/users/3186072/post128209497/
там же можно скачать программу DreamSpell

По двум этим календарям дни имеют разные солнечные печати , но названия самих печатей в Длинном Счете и Дримпселл не отличаются:
Ахау, Имиш, Ик, Акбал, Кан, Чикчан, Кими, Маник, Ламат, Мулук, Ок, Чуэн, Эб, Бен, Хиш, Мен, Киб, Кабан, Эцнаб, Кавак.
Названия на русском языке отличаются, не удивляйтесь. В версии Дримспелл печати приобрели более красивые названия.

Как было сказано выше, Дримспелл – система счета по цолькину. Так же, как и в “Длинном Счете” – сочетания 13 Галактических Тонов и 20 Солнечных Печатей создают 260 архетипов целостности и образуют матрицу Цолькина. Матрица Цолькина, представляющая собой голограмму множества уровней сознания и бытия и включает в себя структуру из 52-х «зелёных» клеточек - 52 Порталов Галактической Активации, создающих возможность перехода к более глубокому уровню осознания. (рис)

Календарь Нового Времени синхронизирует цикл в 365 дней с Галактическим оборотом в 260 дней. Сочетание двух ритмов, 13:28 и 13:20, открывает врата в Синхронный Порядок, культивируя способность удерживать в сознании два и более уровня информации. Цикл года в 365 дней помогает нам двигаться через циклы физических и биологических сфер третьего измерения. Следуя Календарю Нового Времени день за днём, мы сплетаем эти два измерения воедино!

Матрица Цолькина по Дримспелл, солнечные печати по левую сторону

В Дримспелле появился так называемый крест судьбы.

Полный Оракул Кина (Крест Судьбы)

В центре – ваша печать, в данном случае – Белое зеркало (Эцнаб)

Справа – аналог (в данном случае дракон (имиш)) – поддерживающая, питающая энергия. Аналоговый глиф отображает в символической форме вашего лучшего союзника. Этот глиф имеет больше общего с Вами чем любой из других, и люди, которые рождаются в эти дни будут естественными союзниками для Вас.

Слева – антипод (в данном примере звезда (ламат)) – испывающая, укрепляющая и балансирущая сила. Сложные отношения, необязательно плохие, но человек далекий от вас по сознанию и обязательно стокнетесь с испытаниями, дополнениями.

Снизу – оккультный учитель (ночь (акбаль))- скрытая, неожиданная и незримая сила.Тайный глиф отображает в символической форме волшебный подарок, который Вы скрыли в своих пределах, “туз в рукаве”, который помогает Вам на вашем пути.

Вверху – управитель (ведущая печать), в данном примере соединитель миров (кими) – сила (энергия) результата, которая катализирует ясность и управляет вашим сознанием. Ведущая часть вашего Я, управляется данным знаком. В вас примерно 30% энергии данной печати. Она ключевая.

Определить свой знак по хаабу можно здесь.

Как и в других видах астрологии, в гороскопах майя для представления каждого знака есть определенные знаки и символы. Календарь майя отличается от привычного нам, месяцы в нем короче и состоят из двадцати дней. Ниже представлен календарь майя по дате рождения с описанием знаков и изображениями их символов.

Обратите внимание, что используется не ритуальный календарь Цолькин, а традиционный солнечный календарь майя Хааб, в котором насчитывается девятнадцать месяцев.

Значение: черный смерч, черное небо, Луна, один цветок, запад.

Рожденных в месяц Чен древние индейцы майя считали людьми ночи. Им дают могущество и жизненную силу часы от заката до первых лучей зари. Используя спокойную энергию темного времени, они полностью разовьют свою индивидуальность. У них есть естественная склонность к восприятию лунной энергии. Благоприятно ношение лунного камня, он увеличивает связь с Луной. Тотем – Лягушка. Благоприятное направление – запад. Находиться лицом к западу во время медитации для них очень полезно.

Значение: зеленый шторм, Венера, два цветка, юг.

Те, кто родился под знаком Йаш, имеют хорошую совместимость с людьми знака Йашкин. Покровительствует им планета Венера, дающая натуру нежную и любящую. Они должны развивать свои миротворческие способности, чтобы нести в мир гармонию. В наши времена дар миротворца – это великий дар, и они способны сделать много хорошего. Удачное направление – юг.

Значение: белый шторм, лягушка, три цветка, север.

Те, кто родился в месяц Сак – люди дня. Дневные часы и особенно утро для них особенно благоприятное время. Представителям знака Сак необходимо находить время для размышлений в ранние часы дня, именно тогда к ним может прийти великая мудрость. Главное направление – север. Магическое животное – Лягушка, известная способностью к адаптации и изменениям. Лягушка способна сделать быстрый и легкий переход от одного состояния к другому. Гороскоп майя советует этим людям принимать изменения, потому что в переменах заключается их могущество.

Значение: красный шторм, деревья, олень, восток.

Люди знака Кех имеют близость к природе и естественный баланс. Они помогут восстановить естественный порядок на нашей планете, подав собственный пример. Им дает покровительство стихия Огня, а магическим цветом является красный. Примите эту мощную силу, и о вашей пылкой натуре будет известно. Медитировать в лесу хорошо для развития природных талантов.

Благоприятное направление – восток. Тотем – нежный и благородный Олень.

Значение: тайна, спрятанное, число 3

Люди, родившиеся в календарный месяц Мак, находятся под покровом одной из главных тайн астрологии майя. В календаре майя смысл этого знака менее ясен, чем любого другого, и это делает их загадкой. Лучше всего, если они хранят свои тайны от других. Описывающие символику Мак слова, опять же, ссылаются на то, что «под прикрытием» или спрятано. Согласно гороскопу древних майя, им нужно находить время на размышления и медитации. Если они позволят себе проводить время вдали от других, то смогут проникнуть в тайны бытия. Магическое число – 3. Оно считается числом божественности, баланса и завершения.

Значение: земля, собака, желтый цвет, желтое Солнце.

Людям знака Канкин покровительствуют Земля и Солнце. У них есть связь как с землей под ногами, так и с солнечной энергией. Проводя время под лучами Солнца и размышляя, они смогут обрести мудрость. Если возможно, медитируйте в пещере, или, по крайней мере, побывайте в пещере и почувствуйте спокойствие и умиротворенность, находясь в утробе матери-земли. Тотем – Собака, особенно желтого или светло-коричневого цветов. Собаки хорошо известны за их верность, но менее известным качеством этого животного является невероятная внутренняя сила.

Значение: сова, бог Дождя, огонь.

Рожденные в дни месяца Муан находятся под покровительством стихий Огня и Воды. Для них благоприятно время грозы, когда огонь и вода присутствуют в виде дождя и молний. Буря – их магическое время. Тотем – Сова. Эта птица отличается способностью ясного видения, проникает взглядом в суть вещей.

Значение: время посева, пума, пар, стрела, барабан.

Тотемным животным представителей знака Паш считается Ягуар. Ягуарам в культуре майя придавалось особое значение, поскольку они олицетворяют лидерство. У этих людей достаточно внутренней силы и харизмы, чтобы стать лидерами. Также они обладают прямым, как стрела, характером и непоколебимой уверенностью в себе. Используя барабан, они смогут обрести стабильность и равновесие. Символ – водяной пар, представляющий собой сочетание Земли, Воды и Огня, потому что пар поднимается от земли под воздействием тепла. Им необходимо совместить все три элемента в своей жизни.

Значение: черепаха, богиня Луны, число 1.

Те, кто родился в месяц Кайяб, имеют естественную склонность к Луне и духовным исканиям. Скорее всего, они найдут глубокий смысл в повседневных реалиях. Тотемным животным является Черепаха. У индейцев майя она считалась носителем древней мудрости. Хорошо использовать изображение черепахи при медитации.

Значение: зерно, крокодил, два властителя, темнота, бог Дождя.

В календаре майя период Кумху имеют двойную натуру. Эти люди способны видеть противоположные перспективы, и обе из них предлагают им свои преимущества. Тотемом является Крокодил, обладающий даром выживать в неблагоприятных условиях. Как известно, крокодилы выжили, в то время как большинство рептилий вымерло в конце мезозойского периода. Их не смущают перемены, им только на пользу изменения. Им дарованы долголетие и стабильность, и нужно ценить этот великий дар небес.

Значение: несчастливые дни, бог Земли, призрак, пропущенные дни

Дни Вайеб - самый короткий месяц в 5 дней, в то время как все остальные знаки майянского календаря по 20 дней. Древние майя верили, что в период Вайеб естественный баланс нарушается, и на Землю приходят другие силы. Это напоминает кельтский праздник Самайн, когда, по поверьям, в наш мир приходят призраки. Хотя рождение в этот период не интерпретируется в негативном смысле. Это означает, что у вас тесные связи с другими мирами и другими сферами. Благодаря способности к экстрасенсорному восприятию, вы можете видеть другие миры.

Значение: ягуар, вождь, лидер, мягкая земля.

Представители знака Поп – прирожденные лидеры. У древних майя символ ягуара представлял власть. Они могут показать направление тем, кто вокруг, оставаясь чутким к потребностям каждого. Их дар – находиться в авангарде, руководить людьми. У них есть близость со стихией Земли, и медитации на земле усиливают способности.

Во

Значение: черное небо, черный ягуар, черный шторм, ночь, лягушка.

Те, кто родился в месяц Во, имеют сходство и совместимость с рожденными под знаком Чен. Подобно людям знака Чен, их время – часы с наступления сумерек и до первых лучей солнца. Как и у представителей знака Чен, тотемным животным является Лягушка. Они способны легко переходить с одного уровня сознания на другой. Под этим знаком рождаются мистические личности, ищущие скрытую мудрость и желающие открыть тайны.

Значение: красный перекресток, красное небо, красный шторм, олень.

Месяц Сип имеет связь со стихиями Огня и Воздуха. Магическим животным является Олень, символизирующий благодать и связь с лесом. В представлении древних индейцев майя Олень был благородным вождем лесных обитателей. Рожденные в этот месяц несут в себе его энергию, изящество и благородство. Магический цвет – красный.

Значение: летучая мышь, рыба, начало зимы.

У представителей знака Соц два тотемных животных – Летучая мышь и Рыба. Этому месяцу календаря майя покровительствуют стихии Воздух и Вода. Один из символов - Летучая мышь, связан с матерью-землей. Летучие мыши очень чувствительные существа, они обладают интуицией, чувствительностью, способностью видеть сквозь иллюзии. Рыба представляет собой глубины подсознания. Сочетаясь вместе, Рыба и Летучая мышь одаряют этих людей глубокой интуицией, недоступной для большинства. Им важно проводить дни отдыха на земле.

Значение: Небо и Земля.

Майянский знак Сек связаны с двумя стихиями – Земля и Небо (ветер, воздух). Рожденные в этот месяц увлечены небом, их интересует все, что свыше. Воздух является элементом психической энергии, а Земля означает практичность. Благодаря этому сочетанию, у них присутствует дар правильного понимания любой ситуации и выявления наиболее эффективного решения. Это великий дар, благодаря которому они способны помочь миру с помощью практического восприятия.

Значение: собака, дни птиц, бог собак.

Те, кто родился в дни месяца Шуль, тесно связанны с их тотемным животным Собакой. Она была важным животным для древних индейцев майя, считавших, что Собака является путеводителем человек в следующую жизнь после завершения земного существования. Люди этого знака наделены традиционными для символа Собаки чертами: верностью, силой, целеустремленностью. Они также имеют сильные связи в мире следующей жизни, помогут другим преодолеть страх смерти и перехода в иной мир.

Значение: новое Солнце, бог Солнца, красные облака, зеленый цвет.

Рожденные в месяц Йашкин имеют связи с майянским богом Солнца Йаш Кин, дающим защиту от тьмы, засухи и болезней. Эти люди являются природными целителями. Они обладают способностью исцелять других с помощью исцеляющих слов или как практик-целитель. У этого знака есть один недостаток – подверженность сомнениям, потому что Йаш Кин был известен как приносящий сомнения и нерешительность. Важно научиться доверять своим решениям.

Значение: вода, тучи, ягуар, сбор урожая.

Моль ассоциируется со стихией Воды. Считается, что рожденные в этом месяц календаря майя наделены даром вызывать дождь. Чтобы развить свой талант, им нужно обратить особое внимание на то, как погода влияет на самочувствие. Время их могущества приходит с дождем. Тотемом является Ягуар. Ягуар у индейцев майя олицетворял тайны шаманов и силы вождей. У них есть способности для обеих этих ролей, они способны стать духовными лидерами и вести за собой других.

Здравствуй, читатель!

Если ты помнишь, то совсем недавно календарь древних майя был у всех на слуху. Мало кто обошёл вниманием тему животрепещущего вопроса окончания летосчисления некогда великой цивилизации. Сейчас я предлагаю вникнуть в математическую суть вопроса - как вычислить дату календаря майя.

В своём повествовании я покажу как получить дату календаря майя из даты привычного нам григорианского календаря, приводя примеры алгоритмов на языке Python.

Для начала вкратце повторим теорию самого календаря.

Состоит календарь майя из трёх основных частей. Это - длинный счёт, цолькин и хааб.

Четвёртой не обязательной частью календаря является перечисление владык ночи. Их всего девять и они следуют друг за другом. Что-то похожее на девятидневную неделю. Имена владык не сохранились, так что принято их обозначать просто: G1, G2, G3, G4, G5, G6, G7, G8, G9.

Что ещё следует знать? Доподлинно не известно, с какого дня григорианского календаря следует вести отсчёт. По этому поводу существует множество авторитетных мнений, но популярны сейчас две версии - так называемые корреляции 584283 и 584285. Первую называют GMT-корреляцией, вторую - корреляцией Thompson-Lounsbury или астрономической корреляцией. Отмечу, что 21 декабря 2012 года - конец летосчисления по GMT‑корреляции, но в последнее время всё больше поддерживается мнение, что вторая корреляция более верна. По ней «конец всего сущего» наступает на два дня позже - 23 декабря 2012 года. Ура, товарищи! Нам конечно же от этого намного легче.

Итак… Все календарные величины можно вычислить, зная количество дней с начала майянской эры. Будем их условно называть «майянские дни», по аналогии с юлианскими днями.

Майянские дни для дат нашей эры вычисляются как остаток от деления выражения (D + 1721425 – C) на 1872000, где D - количество дней с начала нашей эры до заданной даты, C - значение корреляции, 1872000 - количество дней в майянской эре. Таким образом на Python формула имеет вид:
M = (D + 1721425 – C) % 1872000
значение D в Python получить весьма легко, достаточно импортировать модуль datetime и тогда, если текущая дата равна current_date = datetime.date.today(), то D = current_date.toordinal(). Либо же просто - D = datetime.date.today().toordinal()

Теперь, зная значение майянских дней, мы можем вычислить всё остальное. Начнём с длинного счёта.

Длинный счёт - это счёт кинов (1 кин = 1 день), 20 кинов составляют 1 винал, 18 виналов составляют 1 тун или 20×18=360 кинов, 20 тунов - 1 катун или 20×18×20=7200 кинов, 20 катунов - 1 бактун или 20×18×20×20=144000 кинов. Эра состоит из 13 бактунов, следовательно эра длится 20×18×20×20×13=1872000 кинов. Для примера, последняя дата майянской эры по длинному счёту будет 12.19.19.17.19.
Значит, чтобы получить текущее значение бактуна, катуна, туна, винала и кина, нам нужно разделить майянские дни сначала на 144000 (получим бактун), затем остаток от деления разделим на 7200 (получим катун), затем следующий остаток делим на 360 (получим тун), далее очередной остаток снова делим на 18 (винал), а последний остаток даст нам кин.

На Python все гораздо проще, нежели на словах:
d = М result = for i in (144000, 7200, 360, 20, 1): t, d = divmod(d, i) result.append(t)
где М - ранее вычисленные майянские дни.

В итоге получим список, содержащий все нужные нам величины длинного счёта.

Ещё одно замечание. Так как найти живого представителя древнего народа майя, который бы до сих пор пользовался календарём своих предков, не представляется возможным, остаётся загадкой, как выражается бактун в период смены эр. Если эра начинается с нулевого бактуна, то весьма очевидно, что началом новой эры будет число 0.0.0.0.0. Но якобы майя избегали полностью нулевой даты, поэтому предположительно выражали начало новой эры как 13.0.0.0.0. Далее же не понятно, как выглядит следующий день новой эры - 13.0.0.0.1 или же 0.0.0.0.1. Разное представление на вычисление даты абсолютно не влияет, так что пойдём дальше.

Возьмёмся за цолькин. Цолькин состоит из двух частей - номера дня по 13-дневному циклу и названия дня по 20-дневному циклу. Назовём их T2 и T1 (местами я их меняю чисто из удобства, не обращайте внимания).

Следовательно,
T1 = (M + 19) % 20 T2 = (M + 3) % 13 + 1
где 3 и 19 - константы, означающие, что начало циклов цолькина не совпадало с началом майянской эры.
Следовательно, пусть кортеж имён дней цолькина будет
t1 = ("Imix"", "Ik"", "Ak"b"al", "K"an", "Chikchan", "Kimi", "Manik"", "Lamat", "Muluk", "Ok", "Chuwen", "Eb"", "B"en", "Ix", "Men", "K"ib"", "Kab"an", "Etz"nab"", "Kawak", "Ajaw")
тогда имя дня
T1s = t1

Теперь настал черёд и хааба.
С ним тоже всё достаточно просто. Пусть день месяца хааба будет H2, а сам месяц H1 (меняю местами для простоты вычисления).
Отсюда
H1, H2 = divmod((M + 348) % 365, 20)
где константа 348, как и в случае с цолькином, означает, что начало хааба не совпадало с началом эры.
И, по знакомой схеме, пусть имеем кортеж имён месяцев хааба
h1 = ("Pop", "Wo", "Sip", "Sotz"", "Tzek", "Xul", "Yaxk"", "Mol", "Ch"en", "Yax", "Sac", "Keh", "Mak", "K"ank"in", "Muwan", "Pax", "K"ayab"", "Kumk"u", "Wayeb"")
то название месяца
H1s = h1

Для полноты картины осталось вычислить владыку ночи. Проще простого:
G = (M + 8) % 9 + 1

Собственно всё это и делает моя программа, исходный код которой доступен по адресу https://bitbucket.org/mystic-mirage/mayanc (можно забрать git-ом по адресу [email protected]:mystic-mirage/mayanc.git)

Вот параметры командной строки, которые принимает программа:
-d <дата грегорианского календаря>, по-умолчанию - текущая дата;
-g <входной формат даты>, по-умолчанию "%Y-%m-%d" - параметр принимает все спецификаторы доступные в функции strptime() языка Python, но важны только год, месяц и день;
-f <выходной формат даты>, по-умолчанию "%C, %Z %H",
возможные спецификаторы:
%b - бактун,
%k - катун,
%t - тун,
%w - винал,
%i - кин,
%z1 - числовое значение названия дня цолькина (20-дневный цикл),
%z2 - номер дня цолькина (13-дневный цикл),
%z3 - название дня цолькина (20-дневный цикл),
%h1 - числовое значение месяца хааба,
%h2 - день месяца хааба,
%h3 - месяц хааба,
%l - номер владыки ночи,
%L - владыка ночи,
%C - длинный счёт (эквивалентно %b.%k.%t.%w.%i),
%Z - цолькин (эквивалентно %z2 %z3),
%H - хааб (эквивалентно %h2 %h3);
-c <корреляция> - обозначает применяемую корреляцию, может принимать любое значение, а так же могут быть указаны константы: gmt и tl, по-умолчанию - gmt, т. е. 584283;
-s <сценарий> - вариант интерпретации бактуна в период смены эр, по-умолчанию 1,
возможные значения:
1 - 13.0.0.0.0, но 0.0.0.0.1,
2 - 13.0.0.0.0 и 13.0.0.0.1,
3 - 0.0.0.0.0 и 0.0.0.0.1;
--gmt - эквивалентно -с gmt;
--tl - эквивалентно -c tl;
--baktun - эквивалентно -f "%b";
--katun - эквивалентно -f "%k";
--tun - эквивалентно -f "%t";
--winal - эквивалентно -f "%w";
--kin - эквивалентно -f "%i";
--tzol1 - эквивалентно -f "%t1";
--tzol2 - эквивалентно -f "%t2";
--tzol3 - эквивалентно -f "%t3";
--haab1 - эквивалентно -f "%h1";
--haab2 - эквивалентно -f "%h2";
--haab3 - эквивалентно -f "%h3";
--lord1 - эквивалентно -f "%l";
--lord2 - эквивалентно -f "%L";
--long - эквивалентно -f "%C" либо -f "%b.%k.%t.%w.%i";
--tzol - эквивалентно -f "%Z" либо -f "%z2 %z3";
--haab - эквивалентно -f "%H" либо -f "%h2 %h3";
--bc - обозначает, что исходная григорианская дата находится во временном отрезке до нашей эры, т. е. комбинация параметров -d 3114-08-11 --bc обозначает, что исходная дата - 11 августа 3114 года до нашей эры;
--no-l10n - не использовать локализированные названия.

Примечание. Добавление ключа --bc весьма усложнило код, в частности пришлось немного переписать распознавание даты по заданному формату (из-за того, что 1 год до нашей эры внезапно оказался високосным) и дополнить вычисление майянских дней. Зато теперь входным параметром может быть любая дата в диапазоне с 1 января 9999 года до н. э. - по 31 декабря 9999 года н. э.

Программу можно использовать не только из командной строки, но и как модуль для импорта:
from mayanc import *

Доступны такие функции:

Todaydatetuple() - возвращает кортеж, содержащий текущую дату по григорианскому летосчислению (год, месяц, день), используется для других функций и простому пользователю по большему счёту бесполезна;
getmayandays(g_tuple = todaydatetuple(), cor = 584283, bc = False) -принимает кортеж даты (год, месяц, день), значение корреляции, флаг эры (н. э. - False, до н. э. -True) и возвращает майянские дни;
getlongcount(m_days, scenario = 1) - принимает майянские дни и тип сценария, а возвращает кортеж со значениями длинного счёта (бактун, катун, тун, винал, кин);
gettzolkin(m_days) - принимает майянские дни и возвращает кортеж состоящий со значениями 20- и 13-дневного циклов цолькина;
gethaab(m_days) - принимает майянские дни и возвращает кортеж со значениями месяца и числа хааба;
getlord(m_days) - принимает майянские дни и возвращает порядковый номер владыки ночи.

Так же есть такие кортежи:
tzolkinlist - содержит названия дней по 20-дневному циклу цолькина;
haablist - содержит названия месяцев хааба;
lordlist - содержит имена владык ночи, но т. к. они не известны, кортеж содержит обозначений (G1-G9);

Ещё есть такие константы:
gmt = 584283
tl = 584285

Default_cor = gmt
default_fmt = "%C, %Z %H", что в сущности является эквивалентным такому набору спецификаторов - "%b.%k.%t.%w.%i, %z2 %z3 %h2 %h3"
default_sce = 1

Скрипт можно интегрировать с conky. Собственно для этого он и писался.