Архиепископ солнечногорский сергий совершил литургию на патриаршем подворье в станице приазовской. Архиепископ солнечногорский сергий посетил вьетнам

26 марта 2016 года, в Неделю 4-ю Великого поста, прп. Иоанна Лествичника, архиепископ Солнечногорский Сергий, управляющий Патриаршими подворьями за пределами г. Москвы и Московской области, совершил Божественную литургию в храме Святой Троицы Патриаршего подворья в станице Приазовской Темрюкского района Краснодарского края.

Его Высокопреосвященству сослужили: игумен Пантелеимон (Гудин), и.о. настоятеля Патриаршего подворья; протоиерей Кирилл Шевцов, клирик храма Живоначальной Троицы в Останкино г. Москвы; иерей Роман Хан и иеромонах Амвросий (Иванов), клирики подворья; иеродиакон Ювеналий (Лапшин) и иеродиакон Кирилл (Иванчин).

На запричастном проповедовал иеромонах Иоасаф (Перепелкин).

Пели два хора: хор мальчиков - воспитанников школы-пансиона при Патриаршем подворье и хор воспитанниц школы-пансиона для девочек.

По окончании богослужения Высокопреосвященнейший владыка приветствовал отца настоятеля, сослужащее духовенство и прихожан храма с воскресным днем, пожелав всем сил душевных и крепости телесной в оставшиеся дни Великого поста, и передал благословение Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла.

Игумен Пантелеимон (Гудин) сердечно поблагодарил владыку Сергия за совершенное богослужение и преподнес икону Новомучеников и исповедников Кубанских.

Затем архиепископ Сергий провел рабочее совещание по вопросам развития Патриаршего подворья в ст. Приазовской, встретился с братией подворья, посетил школы-пансионы для мальчиков и девочек, где проверил условия проживания, а также провел беседы с воспитателями и воспитанниками.

Патриаршее подворье при храме в честь иконы Божией Матери «Спорительница хлебов» в станице Приазовской Темрюкского р-на Краснодарского края

В 2001 году по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II был открыт скит Саввино-Сторожевского монастыря в честь иконы Божией Матери «Спорительница хлебов» в ст. Приазовской. В том же году начались первые богослужения в храме в честь иконы Божией Матери «Спорительница хлебов».

2 июня 2011 года Святейший Патриарх Кирилл совершил Божественную Литургию в скитском храме Святой Живоначальной Троицы скита. В том же году скит был упразднен, а вместо него учреждено подворье Патриарха Московского и всея Руси при храме в честь иконы Божией Матери «Спорительница хлебов». И.о. настоятеля подворья назначен игумен Пантелеимон (Гудин).

В августе 2004 года началось строительство нового храма в честь Святой Живоначальной Троицы, площадь которого составляет 2 000 кв. м. Это двухэтажный храм, который имеет шесть приделов. Действующие приделы: центральный - в честь Cвятой Троицы, правый - в честь святителя Николая Чудотворца, левый – в честь иконы Божией Матери «Иерусалимская» расположены на первом этаже. Планируется оборудовать еще 3 придела на втором этаже. На Пасху 2005 года была совершена первая служба в новом храме.

Имеется четырехэтажный корпус для братии с трапезной и четырехэтажное здание школы-пансиона для мальчиков. Большинство выпускников успешно поступают в духовные семинарии. Дети читают, поют и прислуживают в храме. В школе действуют следующие кружки: автодело, овощеводство, иконопись, лепка. Уже состоялось 11 выпусков школы-пансиона.

Подворье имеет сельхозугодия. На них выращиваются: пшеница, овес, ячмень, кукуруза, подсолнух и бахчевые культуры.

Подворье расположено в 80 км от г. Анапы на берегу Азовского моря вблизи Керченского пролива.

Управляющим Патриаршими подворьями за пределами г. Москвы и Московской области является Высокопреосвященнейший Сергий, архиепископ Солнечногорский, викарий Святейшего Патриарха Московского и всея Руси.

Управление Патриаршими подворьями за пределами г. Москвы и Московской области

11-13 февраля 2017 года управляющий приходами Московского Патриархата в странах Восточной и Юго-Восточной Азии архиепископ Солнечногорский Сергий посетил Вьетнам.

11 февраля владыку Сергия и сопровождающих его лиц встречал в столичном аэропорту Ханоя Чрезвычайный и Полномочный посол Российской Федерации в Социалистической Республике Вьетнам К.В. Внуков и дипломаты Посольства России.

В тот же день состоялась встреча архиепископа Солнечногорского Сергия с заместителем начальника Правительственного комитета по делам религий СРВ Зыонгом Нгок Таном. В ходе беседы стороны обменялись мнениями об организации пастырского попечения Русской Православной Церкви о русскоязычных соотечественниках во Вьетнаме, отметив позитивный опыт деятельности Казанского прихода в Вунгтау, учрежденного Священным Синодом Русской Православной Церкви после посещения страны митрополитом Смоленским и Калининградским Кириллом (ныне? Святейшим Патриархом Московским и всея Руси) в ноябре 2001 года. Собеседники обсудили перспективы сотрудничества и развития гуманитарного взаимодействия между Россией и Вьетнамом в религиозной сфере. Во встрече приняли участие советник-посланник Посольства России В.В. Бубликов, сотрудник Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата Д.И. Петровский, советник Посольства А.Ю. Киселенко, клирик Успенского прихода Русской Православной Церкви в Сингапуре иеромонах Питирим (Донденко), секретарь руководителя Административного секретариата Московской Патриархии Н.Ф. Соколов. Вьетнамская сторона была также представлена руководителем департамента международных связей Правительственного комитета по делам религий СРВ Нгуеном Дук Вином, руководящими сотрудниками департамента международных связей, прочих религий и юридически-регистрационного департамента.

Вечером состоялась встреча архиепископа Солнечногорского Сергия с главой российского дипломатического представительства во Вьетнаме К.В. Внуковым. В ходе беседы был обсужден широкий круг вопросов, касающихся организации пастырского окормления соотечественников в Ханое и других городах Вьетнама. Архиепископ Сергий вручил послу К.В. Внукову юбилейную медаль Русской Православной Церкви «В память 1000-летия преставления равноапостольного князя Владимира», которой его удостоил Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл.

12 февраля, в Неделю о блудном сыне, архиепископ Солнечногорский Сергий совершил Божественную литургию в помещениях Российского центра науки и культуры в Ханое. Архипастырю сослужили старший священник Михаило-Архангельского прихода в Куала-Лумпуре игумен Павел (Хохлов), старший священник Успенского прихода в Сингапуре иеромонах Питирим (Донденко) и клирик московского храма Живоначальной Троицы в Останкино иеродиакон Ювеналий (Лапшин).

Богослужение собрало множество верующих из России, Греции, разных городов Вьетнама и других стран; более 50 человек причастилось Святых Христовых Таин. За Литургией также молились директор РЦНК в Ханое Н.В. Шафинская, супруга российского посла Ю.Б. Внукова, сотрудник ОВЦС Д.И. Петровский, староста Казанского прихода в Вунгтау И.М. Булкин, дипломаты Посольства России и члены делегации Русской Православной Церкви.

Приветствуя молящихся, архиепископ Сергий передал слова приветствия от Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла, который первым из иерархов Русской Православной Церкви посетил столицу Вьетнама в 2001 году. Архипастырь подробно остановился на духовном смысле предшествующих Великому посту воскресных богослужений.

От лица ханойской общины православных соотечественников архиерея приветствовал А. Ганькин, который выразил слова сердечной признательности Предстоятелю Русской Православной Церкви за попечение о верующих в странах Азии, в том числе и во Вьетнаме. Он также поблагодарил архиепископа Сергия за совершенное богослужение, назидательное слово и труды по организации жизни православных общин в Юго-Восточной Азии.

В ответ на поступившее ранее прошение соотечественников об учреждении прихода Русской Православной Церкви в Ханое архиепископ Солнечногорский Сергий, после обсуждения с верующими, благословил деятельность по формированию общины в честь блаженной Ксении Петербургской и призвал всех возносить сугубые молитвы к сей угоднице Божией, отныне являющейся небесной покровительницей прихода в столице Вьетнама.

После богослужения было организовано чаепитие, в ходе которого продолжилось личное общение архипастыря с верующими.

13 февраля архиепископ Солнечногорский Сергий вылетел из Вьетнама в Камбоджу. В ханойском аэропорту Нойбай делегацию Русской Православной Церкви провожали советник-посланник Посольства России в Ханое В.В. Бубликов и советник А.Ю. Киселенко.

Сегодня при большом скоплении верующих Божественную литургию совершил первый настоятель и основатель нашего прихода епископ Солнечногорский Сергий (Чашин), викарий Патриарха Московского и всея Руси Кирилла. Ему сослужили епископ Уссурийский Иннокентий, протоиерей Василий Капитанюк, протоиерей Олег Дикмаров, иеромонах Марк (Корнилов), иерей Андрей Калчев, иерей Илия Точуков, протодиакон Алексий Терехов, диакон Анатолий Кулик.

По окончании литургии владыка Иннокентий поблагодарил епископа Сергия за радость молитвенного общения, пожелал ему духовных и телесных сил, а так же от имени всех прихожан преподнёс букет красных роз в честь дня святых сорока Севастийских мучеников.

This slideshow requires JavaScript.

В ответном слове владыка Сергий сказал:

Ваше Преосвященство, дорогой владыка, мой преемник по Уссурийской кафедре, дорогие отцы, братья, сестры! Наверное, даже не стоит мне пытаться передать те чувства, которые я сейчас переживаю, видя ваши лица, молясь с вами в одной церкви. Всякое слово будет ничто. Как в песне сказано: «Зачем слова, когда есть любовь». Объяснение нашим чувствам - это любовь.Ровно 6 лет назад я последний раз совершил в этом храме божественную литургию. Я смотрю сегодня на малышей, и понимаю, что им меньше лет, и они не могут меня помнить. Но как приятно видеть лица многих и многих из вас, пришедших в это воскресенье, под своды этого небольшого, но уютного, благодатного храма, для того, чтобы мы с вами вместе совершили сегодня молитву.

Человеку свойственно привыкать ко всему, и к хорошему и к плохому. Чаще всего способность привыкать вредит человеку. Человек привыкает к боли, к стеснённым обстоятельствам жизни, даже к скорбям, к каким-то тяжёлым жизненным ситуациям. Человек привыкает и к радости. Через два-три дня радость превращается в обыденность. Так устроен человек. И очень-очень редко испытанные временем чувства не поддаются этой ржавчине привычки. И тогда человек смело называет это чувство любовью. Когда два человека, прожив много лет вместе каждое утро, каждый день испытывают трепет, горячее чувство - это называют Любовью с большой буквы.

За 6 лет, казалось бы, можно было отвыкнуть, отвыкнуть от вас, от этого города, от нашего прихода, близкого мне и дорогого. Но моя любовь к вам не прошла за 6 лет. Многих из вас я вспоминаю в своих молитвах. Я сегодня смело назвал за богослужением чувство, которое я переживаю, любовью. Совершая сегодня Божественную Литургию, принося бескровную жертву, я поблагодарил Бога за то, что, несмотря на наличие многих обстоятельств, которые могли остудить и задушить эту любовь, - ведь живёшь другими ритмами, скорость жизни намного больше, чем это было здесь - несмотря на это Бог свершает в моей жизни чудо. Чудо любви. И переживание, ощущение, осознание этого чуда, даёт необыкновенную радость и утешение, которое я сегодня пережил, совершая Святую Евхаристию и молясь вместе с вами.

Записала Елена Васильева

,
викарий Владивостокской епархии

15 февраля - 31 марта Церковь: Русская православная церковь Предшественник: Герман (Коккель) Преемник: Иннокентий (Ерохин) Имя при рождении: Николай Николаевич Чашин Рождение: 19 июня (1974-06-19 ) (44 года)
посёлок Комсомольский , Чамзинский район , Мордовская АССР , РСФСР , СССР Принятие священного сана: 7 апреля 1993 года Принятие монашества: 16 марта 1993 года Епископская хиротония: 15 февраля 2007 года

Епископ Сергий (в миру Николай Николаевич Чашин ; род. 19 июня 1974 года , посёлок Комсомольский , Чамзинский район , Мордовская АССР , РСФСР , СССР) - епископ Русской православной церкви , епископ Солнечногорский , викарий Патриарха Московского и всея Руси , руководитель Административного секретариата Московской Патриархии, член Межсоборного присутствия Русской Православной Церкви. Является почётным настоятелем храма Успения Божией Матери города Владивостока. Брат епископа Николая (Чашина) .

Биография

Из семьи служащих. В 1991 году окончил среднюю школу посёлка Наровчат Пензенской области .

В феврале 2003 года сопровождали архиепископа Вениамина во время его паломнической поездки на Афон .

В середине августа посетил Представительство Русской Православной Церкви в Королевстве Таиланд (Бангкок) .

22 июля 2005 года назначен председателем организационной комиссии по подготовке пребывания в епархии мощей святого великомученика Георгия Победоносца, состоявшееся с с 7 по 17 августа .

Архиерейство

Целью назначение викарного епископа было масштабное расширение миссионерской деятельности в регионе, как среди диаспор, так и в сопредельных государствах, а также более оптимальное распределение церковно-административной нагрузки в руководстве епархии.

12 октября 2007 года Священный Синод года поручил епископу Сергию духовное руководство православной общиной в Сингапуре , принятой в юрисдикцию Русской Православной Церкви .

26 декабря 2012 года решенеием Священного Синода епископу Сергию было поручено архипастырское окормление Михаило-Архангельского прихода в городе Куала-Лумпур .

21 октября 2016 года управляющим приходами Московского Патриархата во Вьетнаме , Индонезии , Камбодже , Лаосе , Малайзии , Сингапуре , Филиппинах , КНДР , Республике Корея с оставлением в должности руководителя Административного секретариата Московской Патриархии .

Награды

церковные светские

• Медаль ордена «За заслуги перед Отечеством» II ст. (1994)
• юбилейная медаль в честь 1000-летия Ярославля;
• медаль за участие в боевых походах кораблей ТОФ;
• крест графа Муравьева-Амурского I-III ст.;
• знак отличия «За заслуги в укреплении сотрудничества со Счетной палатой РФ»;
• наградной крест Российского казачества «За веру и верность России»;

Напишите отзыв о статье "Сергий (Чашин)"

Примечания

Ссылки

Председатель: Патриарх Московский и всея Руси Кирилл Руководители Синодальных учреждений : Варсонофий (Судаков) - Управления делами Московской Патриархии Иларион (Алфеев) - Отдела внешних церковных связей Климент (Капалин) - Издательского совета Евгений (Решетников) - Учебного комитета Марк (Головков) - Финансово-хозяйственного управления Меркурий (Иванов) - Отдела религиозного образования и катехизации Пантелеимон (Шатов) - Отдела по церковной благотворительности и социальному служению Иоанн (Попов) - Миссионерского отдела Сергий Привалов - Отдела по взаимодействию с Вооружёнными силами и правоохранительными органами (и.о.) Игнатий (Пунин) - Отдела по делам молодёжи Владимир Легойда - Отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ Иринарх (Грезин) - Отдела по тюремному служению Кирилл (Покровский) - Комитета по взаимодействию с казачеством Феогност (Гузиков) - Отдела по монастырям и монашеству Тихон (Шевкунов) - Патриаршего совета по культуре Руководители подразделений Московской Патриархии : Антоний (Севрюк) - Управления по зарубежным учреждениям Сергий (Чашин) - Административного секретариата Иные должностные лица Московской Патриархии : Димитрий Смирнов - Патриаршей комиссии по вопросам семьи, защиты материнства и детства

Отрывок, характеризующий Сергий (Чашин)

Все глаза смотрели на нее с одинаковым выражением, значения которого она не могла понять. Было ли это любопытство, преданность, благодарность, или испуг и недоверие, но выражение на всех лицах было одинаковое.
– Много довольны вашей милостью, только нам брать господский хлеб не приходится, – сказал голос сзади.
– Да отчего же? – сказала княжна.
Никто не ответил, и княжна Марья, оглядываясь по толпе, замечала, что теперь все глаза, с которыми она встречалась, тотчас же опускались.
– Отчего же вы не хотите? – спросила она опять.
Никто не отвечал.
Княжне Марье становилось тяжело от этого молчанья; она старалась уловить чей нибудь взгляд.
– Отчего вы не говорите? – обратилась княжна к старому старику, который, облокотившись на палку, стоял перед ней. – Скажи, ежели ты думаешь, что еще что нибудь нужно. Я все сделаю, – сказала она, уловив его взгляд. Но он, как бы рассердившись за это, опустил совсем голову и проговорил:
– Чего соглашаться то, не нужно нам хлеба.
– Что ж, нам все бросить то? Не согласны. Не согласны… Нет нашего согласия. Мы тебя жалеем, а нашего согласия нет. Поезжай сама, одна… – раздалось в толпе с разных сторон. И опять на всех лицах этой толпы показалось одно и то же выражение, и теперь это было уже наверное не выражение любопытства и благодарности, а выражение озлобленной решительности.
– Да вы не поняли, верно, – с грустной улыбкой сказала княжна Марья. – Отчего вы не хотите ехать? Я обещаю поселить вас, кормить. А здесь неприятель разорит вас…
Но голос ее заглушали голоса толпы.
– Нет нашего согласия, пускай разоряет! Не берем твоего хлеба, нет согласия нашего!
Княжна Марья старалась уловить опять чей нибудь взгляд из толпы, но ни один взгляд не был устремлен на нее; глаза, очевидно, избегали ее. Ей стало странно и неловко.
– Вишь, научила ловко, за ней в крепость иди! Дома разори да в кабалу и ступай. Как же! Я хлеб, мол, отдам! – слышались голоса в толпе.
Княжна Марья, опустив голову, вышла из круга и пошла в дом. Повторив Дрону приказание о том, чтобы завтра были лошади для отъезда, она ушла в свою комнату и осталась одна с своими мыслями.

Долго эту ночь княжна Марья сидела у открытого окна в своей комнате, прислушиваясь к звукам говора мужиков, доносившегося с деревни, но она не думала о них. Она чувствовала, что, сколько бы она ни думала о них, она не могла бы понять их. Она думала все об одном – о своем горе, которое теперь, после перерыва, произведенного заботами о настоящем, уже сделалось для нее прошедшим. Она теперь уже могла вспоминать, могла плакать и могла молиться. С заходом солнца ветер затих. Ночь была тихая и свежая. В двенадцатом часу голоса стали затихать, пропел петух, из за лип стала выходить полная луна, поднялся свежий, белый туман роса, и над деревней и над домом воцарилась тишина.
Одна за другой представлялись ей картины близкого прошедшего – болезни и последних минут отца. И с грустной радостью она теперь останавливалась на этих образах, отгоняя от себя с ужасом только одно последнее представление его смерти, которое – она чувствовала – она была не в силах созерцать даже в своем воображении в этот тихий и таинственный час ночи. И картины эти представлялись ей с такой ясностью и с такими подробностями, что они казались ей то действительностью, то прошедшим, то будущим.
То ей живо представлялась та минута, когда с ним сделался удар и его из сада в Лысых Горах волокли под руки и он бормотал что то бессильным языком, дергал седыми бровями и беспокойно и робко смотрел на нее.
«Он и тогда хотел сказать мне то, что он сказал мне в день своей смерти, – думала она. – Он всегда думал то, что он сказал мне». И вот ей со всеми подробностями вспомнилась та ночь в Лысых Горах накануне сделавшегося с ним удара, когда княжна Марья, предчувствуя беду, против его воли осталась с ним. Она не спала и ночью на цыпочках сошла вниз и, подойдя к двери в цветочную, в которой в эту ночь ночевал ее отец, прислушалась к его голосу. Он измученным, усталым голосом говорил что то с Тихоном. Ему, видно, хотелось поговорить. «И отчего он не позвал меня? Отчего он не позволил быть мне тут на месте Тихона? – думала тогда и теперь княжна Марья. – Уж он не выскажет никогда никому теперь всего того, что было в его душе. Уж никогда не вернется для него и для меня эта минута, когда бы он говорил все, что ему хотелось высказать, а я, а не Тихон, слушала бы и понимала его. Отчего я не вошла тогда в комнату? – думала она. – Может быть, он тогда же бы сказал мне то, что он сказал в день смерти. Он и тогда в разговоре с Тихоном два раза спросил про меня. Ему хотелось меня видеть, а я стояла тут, за дверью. Ему было грустно, тяжело говорить с Тихоном, который не понимал его. Помню, как он заговорил с ним про Лизу, как живую, – он забыл, что она умерла, и Тихон напомнил ему, что ее уже нет, и он закричал: „Дурак“. Ему тяжело было. Я слышала из за двери, как он, кряхтя, лег на кровать и громко прокричал: „Бог мой!Отчего я не взошла тогда? Что ж бы он сделал мне? Что бы я потеряла? А может быть, тогда же он утешился бы, он сказал бы мне это слово“. И княжна Марья вслух произнесла то ласковое слово, которое он сказал ей в день смерти. «Ду ше нь ка! – повторила княжна Марья это слово и зарыдала облегчающими душу слезами. Она видела теперь перед собою его лицо. И не то лицо, которое она знала с тех пор, как себя помнила, и которое она всегда видела издалека; а то лицо – робкое и слабое, которое она в последний день, пригибаясь к его рту, чтобы слышать то, что он говорил, в первый раз рассмотрела вблизи со всеми его морщинами и подробностями.
«Душенька», – повторила она.
«Что он думал, когда сказал это слово? Что он думает теперь? – вдруг пришел ей вопрос, и в ответ на это она увидала его перед собой с тем выражением лица, которое у него было в гробу на обвязанном белым платком лице. И тот ужас, который охватил ее тогда, когда она прикоснулась к нему и убедилась, что это не только не был он, но что то таинственное и отталкивающее, охватил ее и теперь. Она хотела думать о другом, хотела молиться и ничего не могла сделать. Она большими открытыми глазами смотрела на лунный свет и тени, всякую секунду ждала увидеть его мертвое лицо и чувствовала, что тишина, стоявшая над домом и в доме, заковывала ее.
– Дуняша! – прошептала она. – Дуняша! – вскрикнула она диким голосом и, вырвавшись из тишины, побежала к девичьей, навстречу бегущим к ней няне и девушкам.

17 го августа Ростов и Ильин, сопутствуемые только что вернувшимся из плена Лаврушкой и вестовым гусаром, из своей стоянки Янково, в пятнадцати верстах от Богучарова, поехали кататься верхами – попробовать новую, купленную Ильиным лошадь и разузнать, нет ли в деревнях сена.
Богучарово находилось последние три дня между двумя неприятельскими армиями, так что так же легко мог зайти туда русский арьергард, как и французский авангард, и потому Ростов, как заботливый эскадронный командир, желал прежде французов воспользоваться тем провиантом, который оставался в Богучарове.
Ростов и Ильин были в самом веселом расположении духа. Дорогой в Богучарово, в княжеское именье с усадьбой, где они надеялись найти большую дворню и хорошеньких девушек, они то расспрашивали Лаврушку о Наполеоне и смеялись его рассказам, то перегонялись, пробуя лошадь Ильина.
Ростов и не знал и не думал, что эта деревня, в которую он ехал, была именье того самого Болконского, который был женихом его сестры.
Ростов с Ильиным в последний раз выпустили на перегонку лошадей в изволок перед Богучаровым, и Ростов, перегнавший Ильина, первый вскакал в улицу деревни Богучарова.
– Ты вперед взял, – говорил раскрасневшийся Ильин.
– Да, всё вперед, и на лугу вперед, и тут, – отвечал Ростов, поглаживая рукой своего взмылившегося донца.
– А я на французской, ваше сиятельство, – сзади говорил Лаврушка, называя французской свою упряжную клячу, – перегнал бы, да только срамить не хотел.
Они шагом подъехали к амбару, у которого стояла большая толпа мужиков.
Некоторые мужики сняли шапки, некоторые, не снимая шапок, смотрели на подъехавших. Два старые длинные мужика, с сморщенными лицами и редкими бородами, вышли из кабака и с улыбками, качаясь и распевая какую то нескладную песню, подошли к офицерам.
– Молодцы! – сказал, смеясь, Ростов. – Что, сено есть?
– И одинакие какие… – сказал Ильин.
– Развесе…oo…ооо…лая бесе… бесе… – распевали мужики с счастливыми улыбками.
Один мужик вышел из толпы и подошел к Ростову.
– Вы из каких будете? – спросил он.
– Французы, – отвечал, смеючись, Ильин. – Вот и Наполеон сам, – сказал он, указывая на Лаврушку.
– Стало быть, русские будете? – переспросил мужик.
– А много вашей силы тут? – спросил другой небольшой мужик, подходя к ним.
– Много, много, – отвечал Ростов. – Да вы что ж собрались тут? – прибавил он. – Праздник, что ль?
– Старички собрались, по мирскому делу, – отвечал мужик, отходя от него.
В это время по дороге от барского дома показались две женщины и человек в белой шляпе, шедшие к офицерам.
– В розовом моя, чур не отбивать! – сказал Ильин, заметив решительно подвигавшуюся к нему Дуняшу.
– Наша будет! – подмигнув, сказал Ильину Лаврушка.
– Что, моя красавица, нужно? – сказал Ильин, улыбаясь.
– Княжна приказали узнать, какого вы полка и ваши фамилии?
– Это граф Ростов, эскадронный командир, а я ваш покорный слуга.
– Бе…се…е…ду…шка! – распевал пьяный мужик, счастливо улыбаясь и глядя на Ильина, разговаривающего с девушкой. Вслед за Дуняшей подошел к Ростову Алпатыч, еще издали сняв свою шляпу.
– Осмелюсь обеспокоить, ваше благородие, – сказал он с почтительностью, но с относительным пренебрежением к юности этого офицера и заложив руку за пазуху. – Моя госпожа, дочь скончавшегося сего пятнадцатого числа генерал аншефа князя Николая Андреевича Болконского, находясь в затруднении по случаю невежества этих лиц, – он указал на мужиков, – просит вас пожаловать… не угодно ли будет, – с грустной улыбкой сказал Алпатыч, – отъехать несколько, а то не так удобно при… – Алпатыч указал на двух мужиков, которые сзади так и носились около него, как слепни около лошади.
– А!.. Алпатыч… А? Яков Алпатыч!.. Важно! прости ради Христа. Важно! А?.. – говорили мужики, радостно улыбаясь ему. Ростов посмотрел на пьяных стариков и улыбнулся.
– Или, может, это утешает ваше сиятельство? – сказал Яков Алпатыч с степенным видом, не заложенной за пазуху рукой указывая на стариков.
– Нет, тут утешенья мало, – сказал Ростов и отъехал. – В чем дело? – спросил он.

главой Патриаршего экзархата в Юго-Восточной Азии с титулом «Сингапурский и Юго-восточно-азиатский» и временным оставлением за ним должности руководителя Административного секретариата Московской Патриархии.

7 января 2019 г. за вечерним богослужением в Храме Христа Спасителя в Москве Святейшим Патриархом Кириллом возведен в сан митрополита.

Ранее, распоряжением Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла от 1 апреля 2009 г. назначен руководителем Административного секретариата, ответственного за решение в рамках Патриархии административных, хозяйственных, кадровых, юридических, протокольных и информационных вопросов. Также указом Святейшего Патриарха Кирилла назначен настоятелем московского храма Живоначальной Троицы в Останкино.

Подробнее

Дата рождения: 19 июня 1974 г. Дата хиротонии: 15 февраля 2007 г. Д ата пострига: 16 марта 1993 г. День ангела: 8 октября Страна: Россия Биография:

Родился 19 июня 1974 г. в пос. Комсомольский Чамзинского района Мордовской АССР в семье служащих.

Отец - Чашин Николай Петрович, 1950 г.р. Мать - Волгина Ирина Сергеевна, 1948 г.р. (в 1993 г. пострижена в монашество с именем Варвара, с 1995 г. по настоящее время настоятельница (игумения) Рождество-Богородицкого Южно-Уссурийского женского монастыря Владивостокской епархии ).

Брат - епископ Салехардский и Ново-Уренгойский Николай . Сестра - монахиня Олимпиада (в миру Чашина Елена Николаевна) ,1981 г.р., насельница Покровского Хотькова монастыря.

В 1991 г. окончил среднюю школу пос. Наровчат Пензенской обл.

16 марта 1993 г. епископом Владивостокским и Приморским Вениамином пострижен в монашество с именем Сергий в честь прп. Сергия Радонежского.

Тем же епископом рукоположен 7 апреля 1993 г. во диакона, а 17 февраля 1996 г. во пресвитера.

С 9 августа 1993 г. - секретарь Владивостокского епархиального управления. С 1 сентября 1995 г. - проректор духовного училища Владивостокской епархии . В 2000 г. возведен в сан игумена.

С 2 апреля 1997 г. - настоятель храма Успения Пресвятой Богородицы г. Владивостока.

В 2005 г. возведен в сан архимандрита.

Решением Священного Синода от 26 декабря 2006 г. (журнал № 147 ) избран епископом Уссурийским, викарием Владивостокской епархии.

Наречен во епископа 14 февраля 2007 г. в Даниловом монастыре в Москве. Хиротонисан 15 февраля за Божественной литургией в кафедральном соборном Храме Христа Спасителя в Москве. Богослужения возглавил Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II .

Решением Священного Синода от 31 марта 2009 г. (журнал № 23 ) назначен епископом Солнечногорским, викарием Патриарха Московского и всея Руси.

Распоряжением Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла от 1 апреля 2009 г. назначен руководителем Административного секретариата , ответственного за решение в рамках Патриархии административных, хозяйственных, кадровых, юридических, протокольных и информационных вопросов. Также указом Святейшего Патриарха Кирилла назначен настоятелем московского храма Живоначальной Троицы в Останкино.

Решением Священного Синода от 27 мая 2009 г. (журнал № 43 ) назначен членом Наградной комиссии при Патриархе Московском и всея Руси.

С 22 марта 2011 г. - член Высшего Церковного Совета Русской Православной Церкви.

Решением Священного Синода от 12 октября 2007 г. (журнал № 99 ) и от 26 декабря 2012 г. (журнал № 137 ) поручено архипастырское окормление приходов Московского Патриархата в Сингапуре и Малайзии.

Решением Священного Синода от 21 октября 2016 г. (журнал № 99 ) назначен управляющим приходами Московского Патриархата во Вьетнаме, Индонезии, Камбодже, Лаосе, Малайзии, Сингапуре, Филиппинах, КНДР, Республике Корея, с оставлением в должности руководителя Административного секретариата Московской Патриархии.

20 ноября 2016 г. за Божественной литургией в Храме Христа Спасителя в Москве Святейшим Патриархом Кириллом 7 января 2019 г. за вечерним богослужением в Храме Христа Спасителя в Москве Святейшим Патриархом Кириллом возведен в сан митрополита.